在农村，人们一直习惯性沿用“农林牧副渔”，即所谓“五业”的提法。人们往往将其看成农业的统称，本书第一章《乡村剪纸概述》已有详细的说明，本处不再赘述。

二十世纪六十年代到七十年代，“农林牧副渔”是一个流行词，也是画家、剪纸艺术家钟情的创作题材。剪纸艺术家和民间剪纸艺人围绕这一主题，创作了一批精品剪纸。

《渔业丰收》一组四幅，创作于二十世纪七十年代。

这是乐清细纹刻纸中的精品，纸面只有巴掌大小，在如此小的纸面上，刻画出如此多层次的人物和背景，已经是一件很难的事情，更不用说要刻出如此细密的线条。

渔业是江河湖海边的人利用水域进行捕捞、养殖和加工的产业。这套剪纸表现的是渔民出海捕鱼，喜获丰收的画面，是渔业题材剪纸中的经典作品。

《农林牧副渔》一组五幅，创作于二十世纪七十年代，为剪纸原作样稿。暂知为孤品。

这组剪纸构图简洁，线条清朗，每幅刻画一两个人物，在动感中注重人物面貌、表情和身姿形态的传神。

《农副业丰收》一组四幅，创作于二十世纪七十年代。

这组剪纸构图讲究，长方形和菱形交叠，其中菱形为图案，每个菱形图中表现一个劳动妇女，她们或收获麦子，或摘苹果，或养羊，或整理渔网。剪纸艺术家通过刻画她们亭亭玉立的曼妙身材，凸显勤劳纯朴的本色，表现出女性劳动之美。

长方形或竖或横，压在菱形画面之下，露出四个边角，分别采取四种不同的细纹纹饰，巴掌大的纸面刻画如此多细如发丝的细纹，难度远远大于主图人物的刻画。

如果说前组《农林牧副渔》剪纸的风格是疏和朗，那么，这组剪纸的风格就是满和密。如果说前组剪纸的特点是灵气，那么，这组剪纸的特点是匠气，也就是我们今天所说的工匠精神。两组剪纸在艺术技法上，只有风格之别，没有高下之分。

《硕果累累》一组四幅，创作于二十世纪七十年代。

这组剪纸也叫《苹果丰收》，毛驴背上的驮篓中装满了沉甸甸的苹果，村民的脸上洋溢着丰收的喜悦。

《人民公社好》一组五幅，创作于二十世纪六十年代到七十年代。

这组剪纸每张的构图布局都不一样，细纹图案也不一样，但主题是统一的，就是农林牧副渔。五幅剪纸通过人物怀抱的动物和作物，点明其选取农林牧副渔五业中其中一业，因此该组剪纸名称也可称为《农林牧副渔》或者《五业兴旺》。

五幅剪纸的风格是统一的，弥漫着那个时代的鲜明特征。

《小羊倌》一组六幅，创作于二十世纪六十年代到七十年代，为剪纸原作样稿。暂知为孤品。

这组剪纸在技法上难度并不高，它不像乐清细纹刻纸那样专注于线条的细密，而是专注于人物的神情和动物的动态。人物形神皆备，动物生动活泼，人物和动物都刻画得活灵活现，栩栩如生，体现了艺术家高超的造型技巧。

《边疆新歌》一组六幅，二十世纪六十年代到七十年代作品，为剪纸原作样稿。暂知为孤品。

剪纸名叫《边疆新歌》，是因为剪纸上刻画的是东北少数民族人民，生活在边疆。这也是那个时代的特色，当时很流行“边疆”或“边疆新歌”这个说法。其实，这组剪纸表现的内容也是典型的农林牧副渔五业。周边的竹梅等装饰花纹为这组剪纸增添了艺术魅力。

《渔业丰收》是佛山单色剪纸中的一张大幅剪纸作品，这幅老剪纸中人物众多，鱼堆成山，姑娘小伙在“鱼山”间紧张地装载，但画面一点也不显得凌乱，远帆近鱼，将渔业丰收的画面表现得井然有序。

《以副养农 以副促农》剪纸为蔚县已故剪纸艺术大师安明一九七九年的作品。

“以副养农 以副促农”是二十世纪七十年代一句响亮的宣传口号，是当时的主旋律，有大量宣传画、剪纸表现这一主题。安明的这幅作品堪称这一题材的经典之作，至今也难以找出一丝瑕疵，亦很难找到有在艺术上超越这张作品的同题材剪纸。

《五业丰收》剪纸将玉米稻谷、牛羊鱼鸭等构于一图，牛羊鱼鸭丰硕肥美，农作物与杨柳花木生机勃勃，好一派五业丰收的好光景！