课外生活剪纸不是娃娃剪纸的主流，甚至也不是新中国少儿剪纸的主流，之所以将其安排在本书最开始介绍，是因为这一题材是二十世纪五十年代至七十年代剪纸艺术家最爱表现的娃娃剪纸题材。在当时的报纸、杂志上，到处都可见少儿课外生活剪纸，不仅创作数量多，发表数量多，而且出现了一批精品剪纸。本章收录了我收藏的部分精品剪纸，有些是剪纸艺术家当年创作的剪纸样稿，有些是孤品。

下面这组《课外生活》剪纸一共五幅，为乐清细纹刻纸，创作于二十世纪七十年代或更早。

坐在牛背上吹笛子、饲养小动物、搞农作物科学实验、赶鸭子、红小兵军训。这组剪纸每幅表现一个课外生活场景，线条简洁洗练，人物栩栩如生。

装饰细纹是这组剪纸的难点和重点。在设计上，剪纸采用圆形造型，每幅都有两个装饰圈。内圈是细纹，每幅剪纸的细纹结构都不一样。外圈是波浪形的五环，环环交错重叠。同一幅剪纸的五角上有五个相同的装饰物，而每幅剪纸的装饰物又各不相同，分别是五朵菊花、五只蝙蝠、五朵葵花、五对鲤鱼、五朵牡丹，寓意五福临门、年年有余、长寿富贵。

下面这组《课外生活》剪纸一共六幅，创作于二十世纪七十年代或更早，为剪纸样稿，暂知为孤品。

在不少人心中，天下最美的歌就是童谣。这组老剪纸能唤起人们对故乡童谣的记忆，使人想起小时候的故事。欣赏这些老剪纸，就像回到了童年，那些刻骨铭心的歌谣仿佛就在耳边。

这六幅剪纸表现了六个课外生活场景，人物造型准确，线条精细传神，风格清新秀雅。

下面这组《儿童生活》剪纸一共四幅，创作于二十世纪七十年代或更早，为样稿，暂知为孤品。

这四幅剪纸表现的是少数民族儿童丰富多彩的课外生活，她们或背上背篓采草药（打猪食），或背着背篓搬运水果，或挑着担子去赶集，或吹着笛子放牧。

这组剪纸线条粗疏，注重表现人物的精神世界，风格浑厚，简单大气。

下面这组《红烂漫》剪纸共有八幅，创作于二十世纪七十年代或更早，为样稿，暂知为孤品。

现在的小学生热衷于开展社团活动，社团活动有科学技术类的、有文学艺术类的。从这组剪纸可以看出，二十世纪六十年代至七十年代的小学生的课外活动主要是军训、巡逻、拉练，多以枪、手榴弹和长矛等为“玩具”。

看看这些剪纸就知道，无论什么年代，无论富贵还是清贫，孩子们的快乐都是相似的，开心的笑容浮现在脸上，互助的合作精神展现在画面上。

这组剪纸的边框全部采用缠枝花纹装饰，寓意“红烂漫”少年如花一样尽情绽放。

下面这组《课外生活》剪纸共有六幅，创作于二十世纪七十年代或更早。

二十世纪七十年代的小学生没有太多的课外作业，也没有五花八门的兴趣班、培训班要参加。他们放学后放好书包，就可以做自己喜欢的事情。这组剪纸真实地表现了当年小学生快乐轻松的课外生活，他们或和小伙伴玩过家家游戏，或和小动物开心玩耍，欣欣然如树般自然生长，灿灿然如花般开怀大笑。

下面这五幅剪纸是不成套的散张剪纸，创作于二十世纪七十年代，表现了当时的学生在课外生活中，热爱劳动、酷爱读书的情形。

其中两幅放牛剪纸刻画了坐在牛背上读书的“红领巾”。这两幅剪纸构图一样，但细节上有差异，显然是不同风格的两个剪纸艺人创作的作品。

下面这两幅剪纸表现了二十世纪八十年代初学生勤奋读书的情景。当时，学生们崇尚高尔基说过的一句话：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”所以那个时候的学生总是想方设法丰富自己的课外阅读，拓宽知识面。剪纸刻画的正是两名小朋友聚精会神读书的画面。

下面这组《课外生活》剪纸共有四幅，创作于二十世纪七十年代或更早。

这组剪纸为扬州剪纸，每幅剪纸都刻画了两个少数民族少女的课外生活。这组剪纸的艺术特点在于线条的密和满，并以留白表现物象的洁白。如用大面积的阴刻表现花草丛中的一群小羊羔，将小羊羔的洁白和憨态刻画得栩栩如生。

下面这组剪纸中，两幅彩色的《课外读物》剪纸为蔚县剪纸，另一幅《课外生活》剪纸是六幅小剪纸贴于同一张纸上形成的，表现的是六个小学生的课外生活场景。

课外生活是学生生活的重要组成部分。从传统的踢毽子、跳皮筋、捉迷藏，到现在的奥数赛、航模赛、机器人大赛，课外活动的形式一直在变化，不变的是促进学生德、智、体、美、劳全面发展和提高的宗旨。这些剪纸在勾起成年人对童年课外生活的怀念的同时，也给我们带来了美的享受。