福星起源

福星，也被称为福神，相传原为天上的木星。由于人们常在东方看到木星升起，而五行观念中东方属木，所以福星又被称为木星，也叫岁星。古人认为，“岁星所照，能降福于民”，就是说岁星照耀的地方，百姓也能够得到好运和幸福。早在西汉，人们就把木星作为赐福之星看待。《天官·星占》里讲：木星照耀的国度，赐福于君王，保佑他政权稳定。李商隐《杂曲歌辞·无愁果有愁曲北齐歌》：“东有青龙西白虎，中含福星包世度。”

福星起源甚早，与许多神灵一样，也经历了由自然神灵到人物神灵的演化历程。福神原为岁星，即木星，后逐渐人格化。据说唐代道州出侏儒，历年选送朝廷为玩物。唐德宗时道州刺史阳城上任后，即废此例，并拒绝皇帝征选侏儒的要求。州人感其恩德，遂祀为福神。宋代民间普遍奉祀。到元、明时，阳城又被传说为汉武帝时人杨成。以后更多异说，或尊天官为福神，或尊怀抱婴儿之“送子张仙”为福神。

福的内容

每个人都希望自己有“福气”，能“福大命大”，因而有了“福神”。究竟什么是“福”？

古人曾根据所处时代的风尚，将福的重要内容概括为五个方面，称五福。不同时代，五福所指又略有不同。

“五福”这个名词源于《尚书·洪范》，《尚书》所说五福为：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”意思是：长寿、富贵、康宁、好德、善终。“长寿”是命不夭折而且福寿绵长。“富贵”是钱财富足而且地位尊贵。“康宁”是身体健康而且心灵安宁。“好德”是生性仁善而且宽厚宁静。“善终”是颐养天年而且安详而逝。

汉朝桓谭《新论》则说：“寿、富、贵、安乐、子孙众多。”后世又有“福、禄、寿、财、喜”的说法。

几则“五福”说从多层面多视角解释了福的观念，以贯穿一生的幸福为目标，讲求长寿、富裕、安康、有德行，老年无疾而终，这样的人生才是有福的。

福的含义

福的含义十分广泛，包容了世俗生活中一切美好的愿望与目标。中国人所谓“吉祥”，多指福而言；因此，吉祥又可以释为福。《字林》说：“祯祥也，福也。”《风角占》说：“福先见曰祥。”这样看来，福是中国吉祥文化中的一个十分重要的概念。

每逢新年伊始，正是祈求来年万事如意的时候，人人要在门上贴福字，福虽是文字符号，却是人们心目中福神的象征，包含人们对福神赐福、降临福运的祈求。福字往往要倒着贴，取其谐音“福到了”，暗含福神临门的意思。

把福字贴在门前，文字记载有宋代吴自牧的《梦粱录》：“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗。”“贴春牌”，就是把福字写在红纸上，贴在大门前。