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唐太宗李世民时期，在唐朝西部边境，有一个少数民族的国家，叫吐蕃。
吐蕃国王一代传一代，约在公元620年，王位传到了论赞弄囊手中。论赞弄囊神明威武，南征北战，为西藏的统一做了不少贡献。但是，就在这时，吐蕃却发生了一个重大事件，吐蕃国王论赞弄囊突然被人下毒致死。一些刚刚归顺吐蕃的部落蠢蠢欲动，眼看吐蕃内乱就要发生，形势十分严峻。
刚刚即位的新国王，名叫松赞干布，是老国王的儿子，年仅13岁。他能不能控制局面，防止叛乱发生？一些忠于吐蕃王朝的大臣，心持怀疑，惶恐不安；特别是他的叔父论科耳和大相（即宰相）尚囊，更是提心吊胆。
但是，松赞干布此时又作何想呢？
松赞干布自幼聪明，五六岁时便学骑马射箭，七八岁时便跟随他的父亲南征北战，常因计谋高明而取胜。到十二三岁的时候，就已是战功赫赫了。对于他的作战能力，朝野上下没有不佩服的。但今天要把整个吐蕃国交到他的手中，是否能够胜任呢？
正当满朝文武为此感到不安的时候，松赞干布发出旨意，令论科耳和尚囊入宫议事。
论科耳是一位战将，当初国王率军南征北战的时候，冲锋陷阵的就是他，只要他一声大吼，前面就是刀山，众将士也会争先恐后地冲上去。再说尚囊大相，凡朝中一切大政方针，都首先出自他的手，实有运筹帷幄决胜千里之才，是一个上下敬服的智囊。
论科耳和尚囊接到旨意，飞快来到宫中，见松赞干布神色坦然，毫不着急，不由得更是担心。二人上前见礼后，论科耳首先问道：“目前国势严峻，大乱迫在眉睫，陛下要赶快采取决策才是！”
松赞干布说：“二位是国家的肱股之臣，先说说你们的想法吧！”
尚囊说：“依臣之见，陛下智勇双全，只要御驾亲征，叛乱一定会被平定的。”
论科耳接着道：“老臣虽然年过半百，但征战还是无所畏惧的，您就快下旨吧！”
松赞干布听了，微微一笑道：“叔父和大相说的有些道理，兵来将挡，水来土掩。可我认为，目前稳定时局的关键并不在此，而在于尽快清除内奸，挖出凶手。”
二人听了，顿时醒悟过来：这次国王被害，是有人为了作乱才干出来的。如果把凶手抓住，更显我主年少英明，谁还敢作乱呢？他们为松赞干布的稳健和才华而高兴。随后，松赞干布和他们二个具体研究了捉拿凶手的方案，并派尚囊去侦察凶手，而让他的叔父去安顿将士，做好准备，应付可能发生的事变。
两天之后，尚囊心腹巴布来报，在侍奉先王用膳的人中，有一个叫边托的，自国王死后，一直心神不安，不时暗中打听下毒案有眉目了没有，看来此人定和下毒一事有关。但从另一方面讲，他一个小小的仆人，哪来那么大的胆子？背后肯定有人指使。尚囊听了，觉得这是一个重要线索，便指示巴布继续暗中调查，相机行事。但是第二天一早，巴布又来报告，说边托也中毒死了。尚囊听后大惊，刚刚发现一个线索，现在又断了，这可如何是好？于是急忙去向松赞干布报告。
松赞干布听后，稍加沉思，便断然说：“好！这说明凶手已经沉不住气了。现在马上就要早朝议事，趁凶手此时杀人灭口的心情还未平静，你可当场宣布此事，我要当场破案，捉拿凶手。”
尚囊见松赞干布如此自信，又没说出破案的办法，也就不便再问。
早朝开始，文武百官分列两旁，松赞干布登上皇帝宝座，坦然自若，无事一般。这时，内侍喊道：“有本早奏，无本散朝！”
时有大相尚囊走出班列，高声喊道：“臣有本奏！”
松赞干布说：“大相有何事相奏，快快说来！”
于是，尚囊便将边托今晨被杀之事说了出来。
松赞干布听后，故作大怒，狠狠地把龙案一拍说：“光天化日之下，贼人如此大胆，想必内有要员支持！是英雄就要敢作敢当，快说，这是谁干的？”
众大臣听了，一个个低头不语，唯有一个叫泽当的大臣出列奏道：“此人先毒死先王，现见追查甚紧，心中害怕，想必是吓得自杀了，实为罪有应得。我请求陛下不能就此罢休，定要灭他九族，方解我等心头之恨！”
松赞干布仔细一瞧，见此人表面慷慨激昂，但四肢却微微发颤，已显出内心的无比惊慌。他便把眼一瞪，大声责问说：“分明是他杀，你怎么说是自杀？难道你亲眼看到了么？”
“这……这……”
泽当没有想到小国王竟然当众这么问他，顿时吓得满头冒汗，张口结舌，无言以对。
松赞干布见此，心中已经有数，为了人赃俱获，不想惊动他，便又说了一句：“真是一派胡言，还不滚下殿去！”
随后，宣布散朝。
接着，尚囊带领二百余名武艺高强的将士，在当晚以迅雷不及掩耳之势，闯入泽当家中，将其逮捕，并从其密室找到了当日毒死先王的毒药。
尚囊将泽当打入大牢。经过审问，泽当见再也隐瞒不住，只好如实交代，尔后被凌迟处死。
一个复杂的谋杀案，竟被年仅十三岁的松赞干布一举破获，满朝文武没有不佩服他的。
内奸被除，朝廷稳定，松赞干布对已经叛乱的几个部落，用分化瓦解的办法，依靠中小贵族，平定了叛乱，巩固了吐蕃王朝的统一。
松赞干布长大后，雄才大略。对外，他看到了唐朝的强大，便主动前往求婚，以结秦晋之好。唐太宗见其小小年纪，才华如此出众，又诚意前来求婚，从内心佩服他的胆略，便从皇族中选出一位姑娘，封为文成公主，许配松赞干布为妻。
文成公主入藏后，带去了汉族文化，还带去养蚕、酿酒、制碾磨和造纸墨的工匠，对吐蕃生产和文化的发展起到了巨大的作用。
对内，松赞干布则以战略的眼光迁都逻些（今拉萨），发展生产，安定民心，强化军队，尊重其他部落，深受各部落拥护，连过去经常发生动乱的多尔白兰、党项部落，如今也都相继臣服吐蕃。
不到十年时间，松赞干布就完成了整个青藏高原的统一，使吐蕃日益强大。
唐朝的时候，甘露寺新上任的主事僧被人告到官府，说他私吞寺内的黄金。
审问新主事僧，他说他接管寺庙的财产时，文书上写着有150两黄金，但他并未见到黄金。他说，黄金其实早已被前几任主事僧私吞完了；而甘露寺的前几任主事僧和几个管庙务的和尚却都说这150两黄金是寺院的财产，一任传一任，传到新主事僧手里就不见了。大家都说新主事僧在外面胡作非为，把寺院的黄金给挥霍掉了。
在众僧作证，新任主事僧无话可讲，再加上官府严加逼供，他只好违心地承认自己私吞了寺庙的黄金，并被判入狱。但是，私吞的黄金现在何处，是如何花费的，一直没有查清楚。
当时，李德裕正在浙江西路做观察使。他在复查案卷时发现这个案子判得不明不白，疑点很多。他想：案子是由黄金引起的，黄金的下落还没有真正查清，只凭几个和尚的口供就定案量刑，是没有说服力的。
他吩咐重新审理这桩案件。
新任的主事僧被传到大堂。李德裕告诉他不要害怕，要如实回答，那个主事僧看看李德裕，缓缓地说：“现在在庙里做和尚的人都希望掌管庙务，从中捞些油水。许多年来，主事僧都私自侵吞寺庙的财产。前后好几任主事僧，都是凭空交接写有黄金150两的文书，而实际上根本没有黄金。大家乱中谋私，对此心照不宣。只是我初来乍到，处境孤立，又不想和他们同流合污，他们便孤立我，排挤我，诬蔑我私吞黄金。”说着两眼一阵发酸，泪水滚滚流了下来。
李德裕心想：以前的几任主事僧，交接财产时，文书上都写有150两黄金，到底有没有黄金，只有他们自己才能说清楚。
他马上派出官府的轿子，把前几任主事僧都请到官府来。李德裕给每位主事僧倒了茶，显得很亲密地和他们聊天。突然，李德裕问道：“在你们担任主事僧交接财产时，文书上都写有黄金，请问诸位，是真有黄金吗？”
主事僧们对这个问题很敏感，李德裕突然提问，大家都不知道该如何回答，一个个屏住呼吸，偷眼相看。
李德裕又追问了几句。其中一个主事僧迟疑地站起来说的确有黄金，其余的人也都响应说确实存在150两黄金，交接财产时，都是主事僧亲自过目交接。
李德裕叫人把这些主事僧领到不同的屋子里去，给他们每人送一些柔软的黄泥，让他们用黄泥提出他们当时交接黄金的形状。
因为本来就没有真正交接过黄金，当然大家也就不可能知道黄金的形状，所以他们捏出来的，各种各样，没有个相同的样子。
李德裕一看，真相大白，原来他们联合起来诬告陷害新上任的主事僧，以掩盖他们私吞寺庙财产的行为。李德裕命衙役们重重地责打这些和尚，他们害怕疼痛，全都老实交代了。
新上任主事僧又回到了甘露寺。