在明代前期的云南历史上，出了一位嵚崟伟岸的历史人物，他就是云南士林人物中的佼佼者，布衣隐士兰茂。

兰茂，字廷秀，号止庵，外号和光道人、洞天风月子、玄壶子等。1397年生于嵩明杨林御守千户所。

兰茂自幼聪慧好学， 16岁时，凡诗史过目辄成诵。自20岁起，兰茂因“耻于利禄，自匾其轩为‘止庵’，遂不出”，整日读书写作。

自1417年开始，兰茂为治母病不畏寒暑，跋山涉水，寻医问药，钻研医学。为寻方找药，他的足迹踏遍三迤，为整理单方验方，他尝百草，辨药性，明特征，绘图形。

积20年之艰辛，兰茂终于在正统年间写成了富有地方民族特色的独创性药物专著《滇南本草》。比李时珍《本草纲目》早142年。

《滇南本草》全书约10万字，共载药物544种，半数以上为云南地方性中草药。其书体例大致为：药物正名、别名、性味、归经、功效、主治、应用、用法、附方等。书中尚有植物形态，图文并茂，纠正前人诸多谬误。

论述以临床运用为中心，附有药方500多首。这些附方既有多味药组成的复方，又有单味药组成的单方；所用药既有汤剂，又有酒、膏、丹、丸、散等。

这些药既有全国通用中药，更有云南地方性中草药；既有内服法，又有吹喉、滴耳、点眼、熏洗、敷贴等外治法；既治疗常见病、多发病，又治疗某些疑难杂症。这些附方都具有较完整的组织原则和方剂体例，独创性地把药物学和方剂学结合起来。

李时珍 （1518年～1593年），明代伟大的医学家、药物学家。曾参考历代有关医药及其学术书籍800余种，结合自身经验和调查研究，历时27年编成《本草纲目》一书，是我国古代药物学的总结性巨著。

同时，兰茂又结合自己及弟子在长期医疗实践中积累的丰富经验写成指导诊断的《医门要览》两卷，作为《滇南本草》附篇并行于世。

在《医门要览》中，兰茂提纲挈领、简明扼要地阐述了各种常见疾病的辨证原则和具体药方，提倡诊病疗疾，不能拘泥于古人陈方，要从实际出发；临症诊断，要全面而慎思，不可自视所长而往往偏执其一；治病重视扶正培本，防微杜渐，反映了兰茂严谨的医学态度。

由于这两部书总结了明代以前云南药物和医疗的主要经验，这两部书被奉为滇中至宝，反映了兰茂在云南医药界中的地位。

书院 宋代地方教育组织。书院之名始见于唐代，但发展于宋代。最初，书院是为民办的学馆，后逐步变为半民半官性质的地方教育组织。著名的书院有江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天书院、湖南衡阳石鼓山的石鼓书院、河南登封太室山的嵩阳书院等。

在完成《滇南本草》写作之后，兰茂开始在杨林设堂讲学。因为兰茂在杨林开馆教学，之后的“云南第一所书院”碧澜书院就诞生于杨林。比昆明五华书院早3至18年，比嵩明州的嵩阳书院早300多年。

1442年，兰茂结合自己的教育实践，又写出了“应用便俗，而风行全国”的《韵略易通》。

他立足云南方言，面向全国普通话，即“尽变古法，以就方音”，将《中原音韵》的36个声母简化为20个，又把19个韵改为20韵，形成横有20母，纵有20韵，融声、韵、调为一体的“新等韵图”，以“东风破早梅，向暖一枝开；冰雪无人见，春从天上来”的《早梅诗》加以概括，使人于悠然的诗境中，记诵了20个声母的发音。由于它切合实际，便于应用，流传很广。后来还被收入清代《四库全书》。

田园诗 指古代歌咏田园生活的诗歌。东晋大诗人陶渊明开创了田园诗体后，唐宋等诗歌中的田园诗，便主要变成了隐居不仕的文人和从官场退居田园的仕宦者们，所作的以田园生活为描写对象的诗歌。田园诗和边塞诗并称唐代开元、天宝年间两大词派，前者恬淡疏朴，后者雄浑豪迈。

在同一时期，兰茂还写出了云南第一部声律启蒙读物《声律发蒙》。这是一部用韵语写成供童生学习音韵对仗的专用读本，早于李渔《笠翁对语》约200年。

《声律发蒙》一书，是一部适于幼学的声律读物。该书“吟诵之下，恍觉景物山川，皆成佳趣”。由于通俗易懂，语言精练，音律铿锵，朗朗上口，广受欢迎，因而成为当时滇中的启蒙教科书。

由于《韵略易通》“言言珠玑，句句琳琅”，《声律发蒙》“词采骀宕，裁对工稳”，“一时学者宗之”。于是，兰茂声名大震，成了当时滇中地区受人景仰的民间教育家。

1470年，兰茂在杨林庵舍中与世长辞，享年74岁。

兰茂不仅是音韵学家、教育学家、药物学家，还是一位诗人。兰茂是“古滇真名士、玄壶老诗人”。

兰茂堪称“高古可法”，佳句迭出。像田园诗中的“云敛瑶山碧，农歌早稻黄”，《杨林八景诗》中的“晴岚宜晚照，倒影入清波”，“山低月上早，风细浪生迟”等，无不体现兰茂寄情山水，热爱家乡的情怀。

兰茂赋诗自娱，表达出一种闲适恬淡的心理，也表达出对生活的信念。如《秋夜吟》中“古来耕钓间，时时未肯闲”，《七十自赋十首》中“七十衰翁两丝鬓，闲游见景即成诗”和“消闲白昼书千卷，坐对青山酒一尊”。

兰茂或小酌、或出游，每到之处，见景即成诗。

在滇池畔“画”出了一幅“云迷海口，雾锁昆阳，顿忘却西湖胜景在苏杭”的滇池美景；在嘉丽泽畔，又勾勒出一幅“单舸撑来明镜里，群鸦飞入画图中”的水乡景致。

兰茂一生诗词著作颇多，尤以《止庵吟稿》和《玄壶集》为代表。他的诗，或写景状物，或阐述人生哲理，或抒情言志，或讽喻现实，或评古论今，风格清新，脍炙人口。

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兰茂的诗树一代诗风，开滇诗之先河。而兰茂的剧作《信天风月通玄记》，与他的《玄壶诗》一样，代表着兰茂的理学思想。

《信天风月通玄记》共20折。说的是一个做过小官吏的风魔道士风月子，因遭人嫉妒，便修身养性，清心守神。后经“八仙”点化，得道成仙的故事。

此剧和《玄壶诗》表达的是同一观点，倡导儒、释、道“三教归一”，主张修道、行善，服从天命，返璞归真；力避贪欲和忿争。

兰茂的志怪小说《续西游记》，也同《玄壶诗》和《信天风月通玄记》一样，渗透着“三教同源”的思想。 IcxGfcsAPBRIXnNZQFUsQn3FjgIMGjRM1Ol3Gl766svAmC3m7Mgn50VWvgLG8vL/