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起源于古老自然崇拜的姓 |
■雷神壁画
传说遥远的远古,有个大湖泊叫“雷泽”,就是后来的山东菏泽一带,传说是雷神居住的地方。在雷泽这里有雷河,岸边生活着一个风兖部落。
风兖部落的女首领叫华胥氏。她年轻有为,与族叔风偌率族人们逐水草而居,过着游牧的生活。
华胥氏 伏羲、女娲的母族,也是华夏汉族的祖先,处于原始社会中母系社会的末期。华夏族的得名乃由华胥及其嫡裔夏人所构成。文献记载,伏羲、女娲均由华胥所生。华胥氏是华夏族的祖先,为伏羲、女娲的母族,其活动地域在今陕西蓝田境内。
风兖部落的名称源于对自然的崇拜,因为当时的人们对自然的强大力量感到非常神奇,于是对风、雨、雷、云等自然现象充满了崇拜,并赋予了神话般的说法。他们崇拜风,就把自己的部落取名叫“风兖”。
那时的雷神,当他不顺心时,雷泽上就浊浪滚滚,汹涌起伏。要是雷神震怒时,雷泽就更是泛滥了。华胥部落首领有个华胥姑娘,她就去找雷神评理,她的胆大和直率感动了雷神,但雷神让华胥姑娘嫁给他。为了华胥人们的安危,华胥姑娘便嫁给了雷神。
一年后,华胥姑娘生了一个儿子,雷神非常高兴,脾气也越来越好了,从此雷神只在农时节气时打雷闪电和行云布雨,于是雷河两岸便风调雨顺和五谷丰登了。
■雷神塑像
雷神便把儿子放在葫芦上顺水而下,让他儿子乘着葫芦到华胥部落看他姥姥。雷神儿子的姥姥看见外孙乘着葫芦而来,因此就给外孙取名“葫芦”。
按华胥部落的方言,葫芦与“伏羲”谐音,又因这个部落叫风兖部落,所以,人们就叫这个孩子为“风伏羲”。
伏羲在姥姥身边长大,后来他想念母亲了,就搭天梯到天庭去看望母亲华胥。雷神禀告了玉帝,玉帝为伏羲的孝心所感动,就封伏羲为华胥部落的帝,也就是人间之王。
■伏羲 又称“宓羲”、“庖牺”、“包牺”、“牺皇”、“皇羲”、“太昊”、“苍牙”等,是中华民族的人文始祖,受到中华儿女的称赞和共同敬仰。传说他发明创造了八卦,创造了历法、教民渔猎、驯养家畜、婚嫁仪式、始造书契、发明陶埙、琴瑟乐器、任命官员等。
可以说中华万姓同根,根在伏羲氏,而羲皇故地在淮阳,这里正是中华姓氏最初的发源之地。
伏羲因为是风兖部落的王,他的子子孙孙很多,因为他姓“风”,他的后人也跟着姓“风”,所以后来“风”便成为了中华第一姓。
在原始社会,人们对自身及自然界的认识十分有限,他们不了解人类与自然界的关系,认为每个氏族与某种动物、植物、非生物或自然现象,有着神秘的亲缘和其他特殊关系,并相信这些“神物”就是他们的祖先、保护神,他们这个氏族就是由这种神物滋生出来的。
因此,每个氏族都以某一种崇拜物,作为本氏族供奉的神物与标志,这就是“图腾”。据史料记载,在我国氏族社会末期,各部落都有自己的图腾,继而表现为对图腾的崇拜。
如黄帝部落崇拜云,所以姓“云”。据史载炎帝“宏身而牛面”,表明炎帝部落是以牛为图腾的。这便是由这种崇拜神物或图腾的形式所滋生。
黄帝与炎帝进行阪泉之战,黄帝率熊、罴、貔、貅、虎等为前驱,其实熊、罴、貔、虎等,均为黄帝部落以动物为姓氏图腾的历史人文痕迹。
黄帝 我国上古传说时代一位著名的部落联盟首领,黄帝是我国远古时代华夏民族的共主,五帝之首,被尊为中华“人文初祖”。黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
炎帝 烈山氏,号神农氏,又称“赤帝”,华夏始祖之一,与黄帝并称为中华始祖,是我国远古时期部落首领。炎帝制耒耜,种五谷。立市廛,首辟市场。治麻为布,民着衣裳。作五弦琴,以乐百姓。削木为弓,以威天下。制作陶器,改善生活。
据传说,氏族部落不但对图腾奉若神明,禁止食、杀、冒犯,而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中,图腾、族名和祖先名常常是一致的,久而久之,图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记,那就是姓。
在当时,由于生产力水平和文明程度十分低下,人类既不了解人类与大自然的关系,也不了解自身和氏族组织的起源。
认为人类每个氏族、部落都与某种自然现象、动植物、非生物有着某种神秘的亲缘关系,如日月星辰、风云雷电、山川岩石、花草树木、熊罴虎豹、牛羊犬马、禽鸟龙蛇等,只需该氏族的始祖母与之接触感应,即会衍生后代。
所以图腾物象就成为本氏族的祖先,成为本祖先崇拜的原始宗教信仰形式和偶像,即图腾名称,便成为最早的社会组织,也就是氏族的名称,进而演化为该氏族共有的姓源。我国最早的一批古姓,即由氏族图腾演化而来。
■姓氏图腾
在我国,由图腾演变为姓的传说很多。据考证,夜郎国的国君是竹王,他的臣民以竹为图腾,姓竹。又据史书记载,晋国有狐毛、蛇平,汉代有狗未央、狼莫、鹿旗,三国有豹皮公等人。
透过这些古怪的姓和骆、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、梧、茶、菊等与动物、植物名称相同的姓氏,隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。
人类出现的标志之一是使用语言,其目的是为了交际,首先遇到的问题是区别一群人中的每个个体。大家围攻一只鹿,有人看到鹿向甲某的位置跑去,就高喊让甲某注意,如果甲没有名,他就不可能知道在喊谁,整个围猎就可能失败。
大家一起抬一根木头,因人手不够,需要来人帮助,只要喊某人的名,他就可以过来帮忙,如果谁也没有名,听到喊声大家都得过来,那可不方便了。
因此,具有人名是人类生存的重要条件,为了区别个体,以利共同劳动,共同生存,几乎是在人类社会出现的同时就产生了人名。
相传风兖部落的女首领华胥生了一个女孩,并取名女娲。后来,在渭河支流的葫芦河,有个古老的女娲祠。在秦安陇城镇,还有个女娲洞,又有女娲庙。
女娲以风为姓,这里有风台、风莹、凤尾村等地名,均与女娲氏有关。在我国传说中,一说女娲是一个真实存在过的历史人物,主要活动于黄土高原,她的陵寝位于山西洪洞赵城东的侯村。
女娲陵同黄帝陵一样,是我国古代皇帝祭奠的庙宇。当地在每年农历三月初十前后,均要举行长达7天的大型庙会和祭祀活动。