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十七岁荣登皇位

景帝后元三年,也就是公元前141年正月十七,汉景帝为16岁的皇太子举行非常隆重的冠礼。行冠礼不久之后,这年正月的一天,汉景帝驾崩于未央宫,16岁的太子刘彻继位,为汉武帝。在刘彻还是太子的时候,便迎娶了14岁的阿娇陈氏为妻,就是太子妃。刘彻即皇帝位,太子妃陈氏理所应当被册封为皇后。

汉武帝刚开始登基时,汉朝建立已经有60多年了,汉初统治者奉行的黄老政治,其无为而治、休养生息的温和政策,对汉初社会经济的恢复,政局的稳定起了关键作用。

文景两代39年间,政局大体稳定,经济得以恢复,文化有所进步。千百年来,人们始终将这一时期看作安定繁荣的盛世的典型,史称“文景之治”。

汉文帝和他的谋臣们不仅在这一时期使国家管理走上了正轨,也为后来的汉景帝时代的政制和政风规定了基本格局。汉文帝本人的政治品格,也为他的继承人汉景帝树立了榜样,对后世形成了规范性的影响。

黄老之学主张“无为无不为”,就是在政治上少有急切的举措,避免苛政扰民,否定过激的政策,否定冒进的倾向,使社会生活在自然的状况下得以安定。

后来宋代历史学家司马光在《资治通鉴》中叙述到汉武帝登基这段历史时,引录了东汉著名史学家班固在《汉书·景帝纪》篇末的一段赞语:

周秦之敝,罔密文峻,而奸宄不胜。汉兴,扫除烦苛,与民休息。至于孝文,加之以恭俭,孝景遵业,五六十载之间,至于移风易俗,黎民醇厚。周云成康,汉言文景,美矣!

司马光在记录汉武帝登基的历史过程之后就引用了这段话,其用意显然是向读者介绍这位年轻的帝王接过了怎样一个天下。文景留给汉武帝的遗产,表现在经济方面,是“大安殷富”“天下富实”的国家。而积累的大量的物质财富在《史记·平准书》中记载:

都鄙廪庾皆满,而府库余货财。京师之钱累巨万,贯朽而小可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。众庶街巷有马,阡陌之间成群。

这位少年皇帝接受了统治汉家天下的重任。汉武帝聪明过人,爱好广泛,又受名师指导,自幼就了解到各派学术思想。敢作敢当的汉武帝在少年时就开始寻找治国方针,尤其对实行王道、称霸天下感兴趣。怎样创立伟业,达到古代帝王盛世?这问题一直围绕着他。少年即位后,他第—件事就是召集天下人才到朝廷策问。

董仲舒就在这种情况下,被汉武帝发现,并且得到了汉武帝的赏识,留下了著名的“天人三策”,天人三策是讲天和人的关系的,董仲舒在“天人三策”中阐述了五大关键问题,引发了汉武帝的兴趣。

在董仲舒提出的五大问题中,每一个问题都切中要害。其中的“罢黜百家,独尊儒术”,对后世中国产生了极大的影响,也正是这一点让人不解,西汉王朝建立以来,一直奉行黄老之学,而且西汉时期,各种思想流派也很多,董仲舒却大胆提出“罢黜百家,独尊儒术”,这与西汉初期的统治思想格格不入,而汉武帝却积极采纳。

汉武帝做太子时的老师赵绾、王藏也是儒生,当然支持董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”主张。于是,汉武帝任命推崇儒学义是外威的窦婴和田蚡为丞相和太尉,儒生赵绾为御史大夫,王藏为郎中令。

汉武帝选择儒家学说为指导思想后,就兴致勃勃地按照儒家要求执政。儒家讲究礼化,推行于道,崇尚古代圣王业绩。朝中有人推荐80高龄的诗学大师申公来指导。申公名申培,是赵绾和王藏的老师,也是汉代鲁诗的创始人。

汉武帝当时年轻有为,喜欢和文人高谈阔论,薄古非今。他接见申公后一连问了几个问题来讨教治国之道,谁知申公却淡淡地说:“治国不靠空话要靠行动。”这番话让武帝有些摸不着头脑。正在尊儒兴头上的武帝并没有责怪他,反而封他为太中大夫。

朝臣中儒家势力立刻强大起来,他们积极活动建立明堂、用儒家思想执掌朝廷。可是没过多久,汉朝廷中热热闹闹的尊儒活动却引起了后宫窦太后的不快。

窦太后从封后到太皇太后已有40年的历史,在朝廷中有很大势力,朝中大事必须向她请示。因窦太后喜欢黄帝、老子之言,所以要求景帝与诸窦子弟不能不读黄帝、老子之书,并尊其中道理。

汉景帝时有一位研究《诗经》的博士叫辕固。有一天,窦太后将他召来问《老子》,辕固说:“这不过是平常的言论罢了。”

窦太后听后,愤怒道:“它怎么能比得上管制犯人似的儒家诗书呢?”气愤之余便让辕固入兽圈刺杀野猪。

汉景帝知道后,因为碍于太后发怒而辕固并无罪过,于是赐给辕固锋利的兵器。辕固入兽圈后只一刺,野猪马上就会毙命。太后没有说话,也没理由再治辕固的罪,只好作罢。

而汉景帝执政到最后,因为窦太后的缘故,诸位儒家博士都是在官待问,没有被重用的。因此,她当然也不能容忍刘彻胡闹,就着手干预朝政,因此,这时的皇权和后权产生了很大的冲突。

汉武帝想要推新政。由于一系列的动作影响到了权贵们的利益,因此毁谤魏其侯等人的言语每天都传到窦太后的耳中。而窦太后喜欢黄老学说,新政推崇者与之理念不同,窦太后很是不高兴。

到了建元二年,也就是公元前139年,赵绾上书武帝言勿将政事禀奏给太皇太后。窦太后大怒,暗中找到赵绾及王臧的过错,责备武帝说:“他们这是要当第二个新垣平呀!”并将御史大夫赵绾、郎中令王臧下狱,后来这二人纷纷自杀,丞相窦婴、太尉田蚡被免职。并任命柏至侯许昌当了丞相,武强侯庄青翟当了御史大夫。

这使得汉武帝所推行的新政也全部废除。汉武帝迫于祖母的压力,同时也看到旧势力的强大,如果一味抗争,可能不会有好结果,反正祖母已经老了,以后的天下还是自己的,于是便暂时中断了尊儒活动。

窦太后干预朝政,朝中儒家集团解散,一切又恢复成老样子。尊儒活动进人低谷,这对年轻的武帝是—个考验,让他更清楚地认识到黄老学说的不可行性,更加肯定了“大一统”作为治国方针的合理性。汉武帝面对目前形势,藏起了自己的锋芒,不和窦太后发生正面冲突,非常顺从地起用了一批窦太后喜欢的人来辅政。

建元五年,也就是公元前136年,汉武帝21岁,他看到窦太后因病没有精力干涉朝政,就趁机建立“五经博士”,表示官方承认儒家的专宠地位,由此‘罢黜百家,独尊儒术”迈出了新步子。

建元六年,也就是公元前135年五月窦太后去世,那些当时信奉黄老的旧派势力自然是失去后宫的支持。而汉武帝才得以真正掌握大权。 EG+zMiTMTO3Q6GOcCeiWJoWTGkxB09dgOjOuIIAST0ZoE1IJYBLgtuSO7SuTFI6i

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