上
智
不
教
而
成
,
下
愚
虽
教
无
益
,
中
庸
之
人
,
不
教
不
知
也
。
古
者
,
圣
王
有
胎
教
之
法
:
怀
子
三
月
,
出
居
别
宫
,
目
不
斜
视
,
耳
不
妄
听
,
音
声
滋
味
,
以
礼
节
之
。
书
之
玉
版
,
藏
诸
金
匮
。
生
子
孩
提
,
师
保
固
明
孝
仁
礼
义
,
导
习
之
矣
。
凡
庶
纵
不
能
尔
,
当
及
婴
稚
,
识
人
颜
色
,
知
人
喜
怒
,
便
加
教
诲
,
使
为
则
为
,
使
止
则
止
。
比
及
数
岁
,
可
省
笞
罚
。
父
母
威
严
而
有
慈
,
则
子
女
畏
慎
而
生
孝
矣
。
吾
见
世
间
,
无
教
而
有
爱
,
每
不
能
然
;
饮
食
运
为
,
恣
其
所
欲
,
宜
诫
翻
奖
,
应
呵
反
笑
,
至
有
识
知
,
谓
法
当
尔
。
骄
慢
已
习
,
方
复
制
之
,
捶
挞
至
死
而
无
威
,
忿
怒
日
隆
而
增
怨
,
逮
于
成
长
,
终
为
败
德
。
王
大
司
马
母
魏
夫
人
,
性
甚
严
正
;
王
在
湓
城
时
,
为
三
千
人
将
,
年
逾
四
十
,
少
不
如
意
,
犹
捶
挞
之
,
故
能
成
其
勋
业
。
人
之
爱
子
,
罕
亦
能
均
;
自
古
及
今
,
此
弊
多
矣
。
贤
俊
者
自
可
赏
爱
,
顽
鲁
者
亦
当
矜
怜
。
有
偏
宠
者
,
虽
欲
以
厚
之
,
更
所
以
祸
之
。
共
叔
之
死
,
母
实
为
之
。
赵
王
之
戮
,
父
实
使
之
。
刘
表
之
倾
宗
覆
族
,
袁
绍
之
地
裂
兵
亡
,
可
为
灵
龟
明
鉴
也
。
齐
朝
有
一
士
大
夫
,
尝
谓
吾
曰
:“
我
有
一
儿
,
年
已
十
七
,
颇
晓
书
疏
,
教
其
鲜
卑
语
及
弹
琵
琶
,
稍
欲
通
解
。
以
此
伏
事
公
卿
,
无
不
宠
爱
,
亦
要
事
也
。”
吾
时
俛
而
不
答
。
异
哉
,
此
人
之
教
子
也
!
若
由
此
业
,
自
致
卿
相
,
亦
不
愿
汝
曹
为
之
。
译文
智
力
特
别
突
出
的
人
,
不
用
教
导
便
能
成
材
;
智
力
低
下
的
人
,
即
使
苦
力
教
导
也
不
会
有
什
么
成
就
;
但
是
才
智
平
常
的
人
,
不
教
育
他
,
他
就
不
获
得
知
识
,
不
明
事
理
。
古
时
候
,
品
德
高
尚
圣
明
的
君
王
有
一
种
“
胎
教
”
的
办
法
:
妃
嫔
怀
孕
三
个
月
,
就
要
迁
居
到
别
的
宫
室
,
眼
不
见
邪
恶
的
事
情
,
耳
不
听
胡
言
乱
语
,
她
所
能
听
的
音
乐
,
所
能
品
尝
到
的
味
道
,
一
切
都
受
到
礼
仪
的
节
制
。
这
种
胎
教
的
办
法
写
在
玉
片
上
,
珍
藏
在
铜
柜
里
。
太
子
出
生
,
尚
在
襁
褓
之
中
时
,
太
师
、
太
保
就
要
向
他
阐
明
孝
仁
礼
义
的
道
理
,
并
以
此
对
他
引
导
,
进
行
教
育
。
平
民
百
姓
纵
使
不
能
这
样
,
也
应
该
在
孩
子
已
成
幼
儿
,
能
看
懂
大
人
脸
色
时
,
便
对
他
加
以
教
诲
,
让
他
去
做
,
他
就
做
;
不
让
他
做
,
他
就
不
做
。
这
样
,
孩
子
几
岁
的
时
候
,
就
可
以
少
挨
笞
杖
的
惩
罚
了
。
做
父
母
的
应
该
威
严
而
又
慈
爱
,
那
么
子
女
就
会
敬
畏
、
谨
慎
,
从
而
产
生
孝
顺
之
心
。
我
看
世
上
有
些
父
母
,
对
子
女
不
加
教
诲
,
只
一
味
地
溺
爱
,
往
往
不
能
如
此
;
而
对
子
女
的
饮
食
及
行
为
举
止
,
任
其
为
所
欲
为
,
应
当
阻
止
时
反
而
夸
奖
他
,
应
当
训
斥
时
反
而
很
高
兴
。
等
到
孩
子
懂
事
以
后
,
还
以
为
本
来
就
应
当
那
样
。
当
孩
子
骄
横
轻
慢
的
习
性
已
经
养
成
的
时
候
,
才
去
管
教
、
制
约
,
即
使
将
他
们
鞭
抽
棍
打
至
死
,
也
难
以
再
立
父
母
的
威
信
了
。
父
母
的
火
气
一
日
日
增
加
,
子
女
对
父
母
的
怨
恨
也
日
益
加
深
,
等
到
孩
子
长
大
成
人
以
后
,
最
终
将
是
道
德
败
坏
。
梁
朝
大
司
马
王
僧
辩
的
母
亲
魏
夫
人
,
生
性
严
厉
秉
直
。
王
僧
辩
在
湓
城
做
三
千
人
的
将
军
时
,
年
纪
过
了
四
十
,
但
他
的
行
为
稍
有
不
令
母
亲
满
意
的
地
方
,
魏
老
夫
人
还
要
用
棍
棒
责
罚
他
。
正
因
为
这
样
,
王
僧
辩
才
能
建
功
立
业
。
人
人
都
疼
爱
自
己
的
儿
子
,
但
很
少
能
做
到
一
视
同
仁
。
从
古
到
今
,
这
造
成
的
弊
端
太
多
了
。
贤
能
俊
秀
的
孩
子
固
然
值
得
赏
识
和
喜
爱
,
顽
劣
的
孩
子
也
应
予
以
同
情
和
怜
惜
。
那
些
对
孩
子
偏
爱
的
人
,
虽
然
本
意
是
想
给
他
更
多
的
好
处
,
实
际
上
却
因
此
而
害
了
他
。
共
叔
段
的
死
,
实
际
上
是
他
母
亲
造
成
的
;
而
赵
王
的
被
害
,
是
他
父
亲
促
成
的
。
刘
表
的
宗
族
倾
覆
,
袁
绍
的
兵
败
地
失
,
这
都
可
作
为
灵
应
的
龟
兆
和
明
亮
的
镜
子
,
为
后
人
借
鉴
。
齐
朝
有
一
位
士
大
夫
曾
经
对
我
说
:“
我
有
一
个
儿
子
,
已
经
17
岁
了
,
很
懂
得
书
写
记
事
,
精
通
文
书
,
教
他
鲜
卑
语
和
弹
琵
琶
,
稍
加
指
点
,
他
便
能
通
解
。
用
这
些
本
领
来
为
王
公
、
卿
相
侍
奉
,
没
有
人
不
喜
爱
的
,
这
也
是
很
重
要
的
事
情
啊
!”
当
时
我
低
下
头
,
没
有
回
答
他
。
这
人
对
孩
子
的
教
育
实
在
是
太
奇
怪
了
!
如
果
凭
这
些
本
领
去
取
媚
于
人
,
即
使
能
够
官
至
宰
相
,
我
也
是
不
愿
意
你
们
去
做
的
。
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