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在瑜伽修行中，具有西方文化背景的人如何能在自己的文化中实践瑜伽？或者受到西方文化影响的人，如何去习练瑜伽呢？这里简单地和大家谈谈十字架的奥秘——十字架瑜伽。
十字架是古代罗马人处理犯人的工具，上了十字架就是接受惩罚。古罗马时代，不知道有多少人遭受了这样的酷刑。在西方文化中，曾有一个人遭受这样的酷刑，并因此影响了西方文化2000多年——这个人就是耶稣。
耶稣是觉悟者，是生活在新世界的一个人。他试图让人们过一种属灵的生活，也就是悔改后的生活。但几乎没有什么人能完全理解他。但他就是那样宣扬并实践。悔改后的生活就是觉醒的生活（佛教），就是解脱的生活（印度教），就是得救的生活（基督教），就是没有罪的生活，就是非异化的生活（马克思）。耶稣是生命中心，他摆脱了各种束缚，就如天空的太阳照耀世界。然而，那个时代的大部分人都不认得他，尽管他的光芒万丈，但人们因为罪的遮蔽，或无明的遮蔽，见不到那光，他们就如柏拉图所说的洞穴里的人。耶稣的光不仅没有为人们所接受或感受到，他无比的爱也没有传到大部分人那里。光明被黑暗遮蔽，无限被有限束缚，真理被谬误束缚。他被抓了起来，遭受陷害，被钉在了十字架上。
在十字架上，耶稣是觉悟的，是清醒的，尽管也体现了人性的一面，甚至有短暂迷幻的一面。然而，我们应该说耶稣始终是清醒的，并始终处于爱中，他爱每一个人，爱自己的弟子，爱自己的家乡，爱那些不理解他的人，爱那些迫害他的人。他之所以面临这样的“迫害”，是因为人们不明白（无知、罪）。普通人无法理解他，甚至他自己的弟子（彼得）也无法理解他，因为他们不明白（无知、罪）。耶稣同样宽恕他们，求上帝宽恕他们——他们只是被无知（无明、罪）遮蔽而已。他们不知道自己在做什么。
耶稣的瑜伽是爱的瑜伽，是行动的瑜伽，是智慧的瑜伽，是生命中心的瑜伽。透过十字架，耶稣向我们彰显了一种新生命，一种高贵的生命，一种觉悟的生命，一种神性的生命。
我们也可以透过十字架，想象自己就在那高高的十字架上，看看十字架下的人群——观他们的表情，观他们的心理，听他们的声音，观他们的期待，观他们的行动。然后，反思自身，反思三德的运作。就像耶稣一样，感悟目击，感悟超然——但同时，对世界充满慈悲。
Namo Jesus，Namo Christ!