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不断有人抱怨叫苦。看看他的生活本身，我们发现：不能少了他要吃的，不能少了他要喝的，不能少了他要评定的，不能少了他的位置，不能少了他的名声，不能少了他的爱情，不能少了他的财产，不能少了他的……对他说，少了或者放下其中一项如何？他说，不能少了，也放不下来。来到世界上，就是要得到这个得到那个才算活过，才有意义。
是啊，你来过，你活过，但你不是在叫苦吗？你不是在抱怨吗？你抱怨什么，你大概就是什么。如果你的生活那么糟糕，你这样执着得失，你还有什么值得抱怨的必要？
你没有一种所谓的个人竞争力是永恒的，你没有一种资产财产是稳固的，你也没有一种情爱是不变的。你渴望自由、丰富和圆满，但因为你执着太多，而难以满足。通过消费，通过更大的名色泡沫来遮蔽生活的真性，就如通过各种调味品来遮蔽食物本身味道一样，并不是解决问题的根本之道。在自我制造的名色中，你是否思考过你自己确立的是非好恶正邪黑白的二元标准是否有什么问题？你的虚无感，你的不快乐，你做事的极端二元，你是否思考过你这样是不是符合你真正的本性？你执着，这使得你继续活在他人的图像中，你在你自己制造的名色中不断折腾，你只好抱怨这个抱怨那个而叫苦连连。
抱怨本身、叫苦本身这样的行为，就已经提醒我们需要安静下来，需要反思。不快，烦恼，忧虑，折腾，埋怨，虚无，极端，抱怨，纠结，痛苦，基本上都是因为我们的放不下。哪怕只要稍稍放下一些，我们就可以得到不少自在——不放下，不自在；小放下，小自在；大放下，大自在。
能不能放下，主要还是看他有没有内在的基础，即有没有根。如果没有看到自己本性的圆满，就难以放下。多点反思，尽可能超越自己的私我，看看问题，看看周遭。或许开始你会立足一些对象，但无论怎样你最终都要立足自我。这其中的奥秘并不难懂，但却是需要很大的努力和勇气。
或许你会说，这对大部分人是不可能的。其实，自我根基的大门一直是开着的。只要你愿意，只要你愿意走近那扇门，只要你有勇气走进去，这些就都是可能的。