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没有明显的证据表明佛陀读过奥义书，绝大部分的奥义书是佛陀之后的，甚至更晚才出现的。不过，至少有两个大的奥义出现在佛陀之前。佛教里的很多思想来自奥义书则是事实。我们要区分信仰的佛教和历史的佛教、信仰的佛陀和历史的佛陀，不要用信仰的佛陀去干扰历史的佛陀。印度传统里很多人尊重佛陀，佛陀被大众接受，甚至被接受为印度智慧传统的一个部分。当然，也有印度宗派如毗湿奴宗矮化佛教，把佛陀视为他们宗派中一个神的化身，并努力去完成他的历史使命，这与佛教矮化印度教的很多神灵是类似的。神话的佛教和神话的印度教，它们彼此有很多交集，彼此挪用系统或概念。不过，那些修行还是在各自的系统中。需要我们注意的是，全球时代，很多情况正在发生变化——灵性也一样随着时代变迁在快速发展，我们需要面临信仰间灵性、宗教间灵性——这些是历史上很少涉及的。
