哲学家说，一个人只有鼓起勇气去弄明白这个“我”，他才会有自由的可能。

一个人弄不明白“我是谁”，就注定会在名色的世上奔波不息、轮回不止。

“我”没有了，就是少了一撇。少了一撇是什么呢？就是“找”。也就是说，没有一撇，他就处于不完美的、欠缺的状态。所以，他的内心就必定一直会有一种冲动，也就是他要找到他的“我”。

然而，这个“我”并不容易找到。因为人们会认同不同的东西而作为“我”。名声、财富、权力、地位、感情、欲望甚至包括观念、思想，等等，都会成为人们寻找的“我”，他们把这些认作是“我的”“你的”或“他的”。然而，这些东西是“我”、是“我的”吗？或者是“他”“他的”吗？如果得到这些，你就圆满了，那么这些对象或事物就应该是你或你的；如果你不能圆满，那它们就绝不是你或你的。长长的历史经验告诉我们，这些东西并不能保证我们获得圆满，就如我们喝水、喝下了水，但我们还是会渴。

世界各大文化传统都提供方法让我们努力去找到这个“我”。在印度文化传统中，智慧瑜伽就是一种独特的找到“我”的方式。智慧瑜伽告诉我们：

1.你原本就是“我”，无须去找“我”，因为你已经是“我”。

2.因为无法追溯的原因，你处在无明（无知）中。具体地说，你被三德（善良、激情和愚昧）所主宰、所遮蔽，陷入种种面纱，如善恶的面纱、真理的面纱、爱的面纱、存在的面纱等。

3.只有不断超越这个无明、摆脱这个无明，你才能明白“我”不来不去，不增不减，不净不垢。

4.若你的瑜伽仅仅落到体位或调息上，你就不能找到“我”，也不能觉悟到“我”无处不在。

5.只有摆脱对身体的执着，对有限性的执着，才有可能找到“我”。同时，不要否定任何一种瑜伽方式的真诚努力。

6.唯有自我知识才是解决问题的根本。觉悟了自我知识，就“我找到了我”。

7.所以，瑜伽的机密是：转化你的生命。转化的实质就是涤荡污垢，撕掉面纱，去除遮蔽，让自我的光呈现。

8.是否找到了“我”，一个基本的标准就是问问自己：我健康吗？我智慧吗？我喜乐吗？ ZqSw5R71UM2o1IwIKj1IPgwAwo7+LpSYawEIpORgjxYX00/9SuOiuSHdv4JZYZ5K