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月晕是地球大气上层的结冰晶体折射月光所产生的现象，但古人却认为月晕是因“月旁有气”而由月亮直接产生的异象。由于月晕并不常见，故衍生出不少涉及风、雨、农、兵的占候内容，且其占辞往往与月晕所现星宿的星占意义有关。
角宿只有左、右两星，左角属室女座ζ星，右角为α星。《史记·天官书》称：“左角理，右角将。”“理”就是法理，象征天下的法律与刑狱；“将”就是将领，象征作战主将的命运，引申为战事之顺利与否。因此，在占书中可发现诸如“月晕右角，大将军有病”“月晕左右角，大赦”等类之占辞。
又由于角宿属东方苍龙七宿之一，象征苍龙之龙角，遂引申成与带角动物相关，如牛、鹿之类。晁崇奏言角虫将死的角字，就是此意。
根据唐代所编纂的大型星占百科全书《开元占经》中所载，月晕左角的占辞除“角虫将死”外，尚有“晕左角，左将军有殃”“晕左角，大臣谋”“月晕左角，有军，军道不通”等语。
占辞既然如此之多，晁崇因何独钟角虫将死之说？
在探讨此问题前，可先比较历史上另一次月晕左角的天象，该事件发生于晋成帝咸和（326—334）年间，据《晋书·艺术传》载：
咸和初，月晕左角，有赤白珥。（祖）约问（戴）洋，洋曰：“角为天门，开布阳道，官门当有大战。”俄而苏峻遣使招约俱反，洋谓约曰：“苏峻必败，然其初起，兵锋不可当，可外和内严，以待其变。”约不从，遂与峻反。
由于左右二角星之间为太阳运行必经之路，故戴洋称此二星为天门。又因太阳象征君王，月亮代表大臣，故术家认为发生在人君行经之路的月晕，有以下犯上之象。按《开元占经》之说，月有赤珥或白珥，皆代表将出现兵丧事，期30日或60日就会有兵起。
戴洋或是采用“晕左角，大臣谋”的占辞，并配合月晕天门、月有赤白珥之象，而推论官门将有大战。再则苏峻作乱之心，应早已为时人所疑，如中书令庾亮即尝曰：“峻狼子野心，终必为乱。”（《晋书·卞壶传》）戴洋乃当时知名的星占家，与政要又互有往来，故应也侦悉苏峻的企图，遂借天象言之。
同样，晁崇是否因知悉牛将大疫，而在诸多占辞中选择了“角虫将死”，颇值得深究。次节将爬梳本个案之前后经过，以厘清事情的原委。