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据本文的研究显示，文献中所称发生于上古的“五星会聚”，多非实际的观测记录，很可能是后人为印证天命说而虚构出的祥瑞。故若以之为上古年代断定的主要依据，或需十分小心。 [1]
至于汉以后史籍中所记载的“五星会聚”，有逾半数无法实际测见，而这段期间观测条件最佳的十来次此类天象，竟然均未见于史册。尤其当中最壮观的两次五星连珠天象，却又因恰逢汉朝吕后和唐朝韦后两位女主当权，而可能被以男性为主的后代史官抹杀。由本文所提出的许多证据显示，或因“五星会聚”带有“义致天下……有德者受庆，掩有四方”
等重大的星占意义，故古人常未能以客观的心态来面对此一罕见的自然现象。
[本文的主要内容曾由美国芝加哥大学的夏含夷（Edward L.Shaughnessy）教授译成英文，发表于 Early China ，15（1990），pp.97—112。该期策划了一个论坛，以倪德卫（Darid S.Nivison）与彭瓞钧（Kevin D.Pang）两位学者用天象断定上古史年代的假说作为核心，邀请了几位各领域的学者就该文提出意见。彭氏在笔者并无机会回应的情形下强烈驳斥拙文的批评，现趁此机会将十多年前的文章重新增订改写，并首度以中文就教于学界先进。]
[1] Douglas J.Keenan：Astro-Historiographic Chronologies of Early China are Unfounded， East Asian History ，23（2002），pp.61—68。该文即曾多次引用拙文的论据。