三、文献中的“荧惑守心”

笔者在搜集、整理文献中各“荧惑守心”记录的过程中，曾使用台北“中央研究院”计算中心及历史语言研究所发展中的“二十五史全文资料库”，以电脑查阅了部分正史中涉及“荧惑守心”的记载共23次 （表一）。本节即运用现代的天文知识依序对这23次“荧惑守心”的记载做简要的析论。

1.宋景公三十七年（前480），《吕氏春秋·制乐》云：

宋景公之时，荧惑在心，公惧，召子韦而问焉……

有关此事的叙述亦见于稍后成书的《史记·宋微子世家》《淮南子·道应篇》《论衡·变虚篇》及《新序》 中，虽记述多雷同，但《史记》及《论衡》中则称当时荧惑为“守心”而非“在心”，《史记》为其中唯一给出发生时间者（宋景公三十七年） 。据笔者以电脑推算，发现当年火星并不曾经过心宿，亦即绝不可能出现“守心”或“在心”的天象 ^[1] 。

2.秦始皇三十六年（前211），《汉书·天文志》云：

始皇之时……又荧惑守心，及天市芒角，色赤如鸡血。始皇既死，適庶相杀，二世即位，残骨肉，戮将相，太白再经天。因以张楚并兴，兵相跆籍，秦遂以亡。

上述记载并未提及年月，但《史记·秦始皇本纪》中则指称荧惑守心是发生在始皇三十六年 。经推算后发现此年荧惑并不曾守心，倒是后一年的3月26日火星曾留守心宿 ，故司马迁对此事的系年或有误。

3.汉高祖十二年春（前195年2月9日—5月7日），《汉书·天文志》云：

（高祖）十二年春，荧惑守心。四月，宫车晏驾。

此事未见于《史记》。经推算，十二年春，荧惑由壁宿顺行至毕宿，未曾守心。

4.汉成帝绥和二年春（前7年1月31日—4月29日日），《汉书·天文志》云：

绥和……二年春，荧惑守心。二月乙丑，丞相翟方进欲塞灾异，自杀。三月丙戌，宫车晏驾。

经推算，荧惑在2月1日左右留角宿后，转为逆行，至4月22日留轸宿后，始又顺行。绥和二年春并不曾发生荧惑守心。

5.汉安帝永初元年五月戊寅（107年6月15日），《后汉书·天文中》云：

孝安永初元年五月戊寅，荧惑逆行守心前星……心为天子明堂，荧惑逆行守之，为反臣……是时，安帝未临朝，邓太后摄政，邓骘为车骑将军，弟弘、悝、阊皆以校尉封侯，秉国势。司空周章意不平，与王尊、叔元茂等谋，欲闭宫门，捕将军兄弟……废皇太后，封皇帝为远国王。事觉，章自杀。

经推算，该年4月10日左右，荧惑在尾宿留，并转为逆行，至6月18日留心前星（天蝎座σ星）附近后，始又顺行，故此一天象确实发生。

6.汉灵帝中平三年四月（186年5月7日—6月4日），《后汉书·天文下》云：

（中平）三年四月，荧惑逆行守心后星，十月戊午，月食心后星。占曰：“为大丧。”后三年而灵帝崩。

经推算，该年4月13日左右，荧惑在尾宿留，并转为逆行；至6月21日留心后星（天蝎座τ星）附近后，始又顺行。但十月戊午（11月27日）并不曾发生“月食心后星”的天象，在当日破晓之前不久，月亮确不断接近心后星，但两者相距最近时仍约为3.3°。

7.魏文帝（约225），《三国志·蜀书》卷四十三裴松之注引《蜀记》云：

魏明帝问（黄）权：“天下鼎立，当以何地为正？”权对曰：“当以天文为正。往者荧惑守心而文皇帝崩，吴、蜀二主平安，此其征也。”

《宋书·天文志》中称三国史中并无荧惑守心之记录，并认为黄权所指的天象，应为黄初六年五月壬戌（225年7月9日）荧惑入太微事 。经推算后发现，在魏文帝崩逝（黄初七年五月）之前数年间，均不曾发生荧惑守心。

8.晋武帝太康八年三月（287年3月31日—4月29日），《晋书·天文下》云：

太康八年三月，荧惑守心，占曰：“王者恶之。”

太熙元年四月己酉，帝崩。

经推算，三月时，荧惑在井宿顺行，不曾守心。

9.晋惠帝元康九年六月（299年7月15日—8月13日），《晋书·天文下》云：

九年六月，荧惑守心。占曰：“王者恶之。”八月，荧惑入羽林。占曰：“禁兵大起。”其后，帝见废为太上皇，俄而三王起兵讨赵王伦，伦悉遣中军兵相距累月。

经推算，该年7月23日左右，荧惑在近壁宿处留，并转为逆行，至八月戊申（9月25日）留羽林军后，又开始顺行。本年并不曾出现荧惑守心的天象。

10.晋惠帝光熙元年九月丁未（306年10月24日—11月21日），《宋书·天文二》云：

光熙元年九月丁未，荧惑守心，占曰：“王者恶之。”己亥，填星守房、心，又犯岁星。占曰：“土守房，多祸丧。守心，国内乱，天下赦。”又曰：“填与岁合为内乱。”是时，司马越秉权，终以无礼破灭，内乱之应也。十一月，惠帝崩，怀帝即位，大赦天下。

据推算，光熙元年九月并无丁未日，且此年亦不曾出现荧惑守心的天象。九月亦无己亥日，十月时填星（土星）虽位于房、心附近，但却仅为较常见的顺行而非“守”。

11.晋怀帝永嘉五年十月（311年10月29日—11月26日），《晋书·天文下》云：

（永嘉）五年十月，荧惑守心。六年六月丁卯，太白犯太微。占曰：“兵入天子庭，王者恶之。”七月，帝崩于寇庭，天下行服大临。

五年十月间，荧惑正由轸宿向角宿顺行，根本不曾守心。六年六月丁卯（312年8月6日），太白的位置在太微外缘，正顺行离开，而在此之前二十日左右，太白即已进入太微。

12.成汉太和初年（约344年），《晋书·载记第二十一》云：

太史令韩皓奏荧惑守心，以宗庙礼废，势命群臣议之。

李势为十六国中成汉的皇帝。此一荧惑守心的天象，即是韩皓在其嗣位后不久所上奏的，昔人尝以李势之亡（嘉宁二年，347年）乃与此一天象相应。但经计算火星在344至347年间的位置，发现在这段期间荧惑均不曾守心。

13.后赵石虎末年（约349年）

昔人言朔漠诸国，唯占于昴北，亦不尽然。考之史，流星入紫宫而刘聪死，荧惑守心而石虎死……

石虎为十六国中后赵的皇帝，卒于太宁元年（349）五月。经计算此年之前数年火星的位置，并未发现任何荧惑守心的天象。

14.后秦弘始末年（约415），《晋书·载记第十八》云：

灵台令张泉又言于兴曰：“荧惑入东井，旬纪而返，未余月，复来守心。王者恶之，宜修仁虚己，以答天谴。”兴纳之。

荧惑乃于公元414年8月27日顺行入东井，11月6日留水位，并转为逆行，12月15日逆行入东井，至翌年1月23日留东井后，始又为顺行。故引文中所称“荧惑入东井，旬纪而返”一事，大体不差，但守心一事则纯属虚构。

15.梁武帝太清三年（549）《隋书·天文下》云：

（太清）三年正月壬午，荧惑守心。占曰：“王者恶之。”乙酉，太白昼见。占曰：“不出三年，有大丧，天下革政更王，强国弱，小国强。”三月丙子，荧惑又守心。占曰：“大人易政，主去其宫。”又曰：“人饥亡，海内哭，天下大溃。”是年，帝为侯景所幽，崩。七月，九江大饥，人相食十四五。九月戊午，月在斗，掩岁星。占曰：“天下亡君。”其后侯景篡杀。

《梁书·武帝本纪》及《南史·梁本纪》中亦均记有此两次荧惑守心，但记同一时间事的《北史·魏本纪》中，则未见此二天象。经计算后发现正月壬午（3月10日）时，荧惑顺行在尾宿；三月丙子（5月3日），逆行在尾宿，均不曾守心宿。倒是五月时曾发生荧惑守心：火星在6月13日逆行入心宿，6月24日在心后星附近留，开始转为顺行，至7月14日始离开心宿。又九月戊午（10月12日），月亮在斗宿，与岁星相距最近时约为50'。虽然很近，但还未到“掩”的程度，仅能称“犯”。

梁武帝崩于太清三年五月丙辰（6月12日）。天文官或史官或为求附会，遂将发生于其死后不久的一次荧惑守心天象挪前，并分在正月及三月重覆其事。又前引文中的其他天象亦多经伪造或曲改，以求附会梁武帝及其子简文帝为侯景所杀等事。

16.梁太宗承圣年间（553—554），《南史·梁本纪下》云：

武陵之平，议者欲因其舟舰迁都建邺，宗懔、黄罗汉皆楚人，不愿移……寻而岁星在井，荧惑守心，帝观之慨然而谓朝臣文武曰：“吾观玄象，将恐有贼。但吉凶在我，运数由天，避之何益？”及魏军逼，阍人朱买臣按剑进曰：“惟有斩宗懔、黄罗汉，可以谢天下。”

武陵王纪的叛变是在承圣二年七月时平定的，而西魏军逼都城江陵则是在三年十一月，故其中所提的“岁星在井，荧惑守心”的天象，应是发生于此两日期之间。经推算，岁星在承圣三年五月中至九月初，确位于井宿，但荧惑仅在二年八月十二日（553年9月5日）时留胃宿，从不曾守心。

17.唐太宗贞观十七年三月丁巳（643年4月1日），《新唐书·天文三》云：

十七年二月，犯键闭；三月丁巳，守心前星，癸酉，逆行犯钩钤。荧惑常以十月入太微，受制而出，伺其所守犯，天子所诛也。键闭为腹心喉舌臣，钩钤以开阖天心，皆贵臣象。

十七年二月时，荧惑顺行犯键闭（天蝎座υ星）；三月庚申（3月26日），留心宿；三月丁巳，仍逆行，其赤经与心前星相近，但赤纬相差约5°；癸酉，逆行犯钩钤（天蝎座ω星），故此则纪事大致均真确。

18.唐玄宗天宝十三载五月（754年5月27日—6月24日），《新唐书·天文三》云：

天宝十三载五月，荧惑守心五旬余。占曰：“主去其宫。”

此年4月12日荧惑在尾宿留，开始逆行；至5月18日左右进入心宿；6月21日在心前星附近留，改为顺行；至7月25日始离开心宿。

19.唐懿宗咸通十年春（869年2月15日至5月14日），《新唐书·天文三》云：

（懿宗）咸通十年春，荧惑逆行守心。

此年春天，荧惑乃从斗宿渐顺行至室宿，故并未出现荧惑守心的天象。

20.景德三年三月丁未（1006年4月5日），《宋史·天文八》云：

（景德三年）三月丁未，（荧惑）守心。

此年3月29日，荧惑留心宿，转为逆行，并通过房宿；6月10日在氐宿留，此后顺行。

21.庆元二年五月甲辰（1196年6月23日），《宋史·天文八》云：

（庆元二年）五月甲辰，（荧惑）守犯心大星。

此年4月18日，荧惑留尾宿，转为逆行；6月27日在心大星（天蝎座α星）附近留，此后顺行。

22.洪武三十一年十月（1398年11月9日至12月8日），《明史·天文二》云：

（洪武）三十一年十月，（荧惑）守心。

此月，荧惑从翼宿顺行至轸宿，不曾守心。

23.崇祯十五年五月（1642年5月28日至6月26日），《明史·天文二》云：

（崇祯）十五年五月，（荧惑）守心。

此月，荧惑从室宿顺行至奎宿，不曾守心。

由前述的讨论发现，在二十三次荧惑守心的记载中，竟然有十七次均不曾发生，可见此类天象的记载多出于伪造。由于火星的会合周期（synodic period）是779.94日，故大约每隔284年，火星在心宿同一位置附近留守的现象将重复发生；若位置的要求再稍微放宽的话，则每隔79年亦将发生相近天象一次 ^[2] 。表2中整理出以电脑推得实际应发生的荧惑守心事件，列出了各次荧惑留心宿的日期及其位置。发现从前3世纪至后17世纪之间，共见荧惑顺行留守心宿的天象21次，逆行留守心宿17次 ^[3] ，亦即平均约五十年应出现一次荧惑守心，但绝大多数此类事件却未见文献记载。

---

[1] 宋景公在位期间唯一的荧惑守心事件发生在二十三年时，本文中所有天象的计算均是依据P.Bretagnon &. J.-L.Simon， Planetary Programs and Tables from -400 to +2800（Richmond：Willmann-Bell，1986），所计算坐标的不准度均不逾0.01°。

[2] 火星会合周期为其两次冲日的时距，但若令两次冲日时亦发生在天空同一位置，则火星的会合周期（S）及地球的恒星周期（T）需满足下列条件： n S= m T。其中 n 及 m 的理想值均应为整数。经计算后发现，当 m =79时， n =36.996723；当 m =284时， n =133.000877。

[3] 此处笔者约略定义荧惑守心为火星曾在心宿宿度范围（赤经在16 ^h 15 ^m 及16 ^h 50 ^m 之间；以2000年春分点为准）内留的天象。 KZ5XsaCIg9M/yWLjivGzpz1hTCqKoB0ChYCCpkjm3OEB5u6AXYybzeJ9ZqY+mSaR