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龍虎還丹訣頌

經名:龍虎還丹訣頌。北宋林太古撰。谷神子註。一卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。

龍虎還丹訣頌

余生於巴蜀之地,長居齊魯之鄉。

余者,先生自稱也。先生姓林,名太古,字象先,,道號淳和子。其先並州太原人,因官生於梁州,洽長訪道尋師,多遊齊魯之地。太宗皇帝知名召見,賜與京兆山居,遂稱京兆山人。後隱居于益州之華陽,復號華陽先生。

久慕安閑,常視寂默。

薄名利,守恬淡,蓋其志也。

道本自然之理,化歸綿邈之源。

言道以自然為宗,能施用者,則臻於綿邈耳。

考定坎離,指歸鉛汞。

坎水離火也,鉛虎汞龍也。謂真火真水,真鉛真汞也。

頌成還丹訣六十四首。先聖所迷還丹之要,皆取法易象。

故丹訣六十四首,以擬卦數也。如有後學詳而習之,習而知之,乃見其妙。

自從金室啟神爐,

室常珍嚴,故日金室 能變化丹砂,故日神爐。

蕩蕩玄風扇八隅。

爐有八面,而風無不扇,故太白君歌日:壇置三層爐八面。

幸得九重觀萬化,

九重者,鼎器,匡郭陰陽也。玉囊頌日:古先名作神龍髓,還丹功畢籍九重。即其義也。

豈無訝詠贊皇圖。

皇圖者,所以喻神丹之尊貴。

混沌分來我獨尊,

萬物芸芸,至尊者莫若大丹也。

包含四象立乾坤。

須識天地金木水火之精氣,乃能鍊成至藥也。

還丹須向此中覓,得此方為至妙門。

運用無成,乃造妙門。

時人皆取五金燒,誰識元君在海濤。

時人競燒水銀朱砂,以為靈丹。豈知金丹之要,自在華池也。

欲鍊鼎中紅玉粉,先調爐裹白金膏。

《陰符經》云:知之修鍊,謂之聖人。然則辨金膏玉粉者,其唯聖人乎。

凡欲燒丹認取砂,光明鑑面始為佳。

砂者自真鉛而產,非世問朱砂也。陶真人日:砂者,鉛中之至寶。元陽子日:丹砂不用辰錦州,路遠應須近處求也。

根基本是青龍骨,仙者呼為白馬牙。

青龍者,木也,汞也,汞產於砂也。尹真人日:丹砂木精。又日:壞解為水,馬齒闌干。陶真人日:白馬牙,好丹砂。即馬牙之稱,丹砂之美者也。

八卦神爐五嶽形,

爐之形象八卦五嶽,立而為之。

中排陽鼎制陰精。

水火互用,陰陽相制也。

君看龍虎交馳處,鼓動風雷百怪驚。

古歌日:五行顛倒衍,龍從火裹出。五行不順行,虎向水中生。水火既在鼎中,則龍虎交馳於內,風雷震動,百怪恐懾也。

纔出滄波現杳冥,

金生於水,彰其化育。

鼎中堪重雪花輕。

元陽子日:丹砂為質雪為衣,雪花所以喻其輕明。

莫辭寒暑終陽九,鍊出靈光五帝精。

節侯既足,則五行精氣變化,而成大丹也。

時人欲鍊日晶魂,

還丹以日為魂,月為魄也。 Xzpg4DNpr9BNbaDLlZbXXA9s134hwQ0C6fwMG3Q/NVh31cbNmdsOuw4CkP3SdRsY

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