龍虎還丹訣頌

經名：龍虎還丹訣頌。北宋林太古撰。谷神子註。一卷。底本出處：《正統道藏》太玄部。

龍虎還丹訣頌

余生於巴蜀之地，長居齊魯之鄉。

余者，先生自稱也。先生姓林，名太古，字象先，，道號淳和子。其先並州太原人，因官生於梁州，洽長訪道尋師，多遊齊魯之地。太宗皇帝知名召見，賜與京兆山居，遂稱京兆山人。後隱居于益州之華陽，復號華陽先生。

久慕安閑，常視寂默。

薄名利，守恬淡，蓋其志也。

道本自然之理，化歸綿邈之源。

言道以自然為宗，能施用者，則臻於綿邈耳。

考定坎離，指歸鉛汞。

坎水離火也，鉛虎汞龍也。謂真火真水，真鉛真汞也。

頌成還丹訣六十四首。先聖所迷還丹之要，皆取法易象。

故丹訣六十四首，以擬卦數也。如有後學詳而習之，習而知之，乃見其妙。

自從金室啟神爐，

室常珍嚴，故日金室　能變化丹砂，故日神爐。

蕩蕩玄風扇八隅。

爐有八面，而風無不扇，故太白君歌日：壇置三層爐八面。

幸得九重觀萬化，

九重者，鼎器，匡郭陰陽也。玉囊頌日：古先名作神龍髓，還丹功畢籍九重。即其義也。

豈無訝詠贊皇圖。

皇圖者，所以喻神丹之尊貴。

混沌分來我獨尊，

萬物芸芸，至尊者莫若大丹也。

包含四象立乾坤。

須識天地金木水火之精氣，乃能鍊成至藥也。

還丹須向此中覓，得此方為至妙門。

運用無成，乃造妙門。

時人皆取五金燒，誰識元君在海濤。

時人競燒水銀朱砂，以為靈丹。豈知金丹之要，自在華池也。

欲鍊鼎中紅玉粉，先調爐裹白金膏。

《陰符經》云：知之修鍊，謂之聖人。然則辨金膏玉粉者，其唯聖人乎。

凡欲燒丹認取砂，光明鑑面始為佳。

砂者自真鉛而產，非世問朱砂也。陶真人日：砂者，鉛中之至寶。元陽子日：丹砂不用辰錦州，路遠應須近處求也。

根基本是青龍骨，仙者呼為白馬牙。

青龍者，木也，汞也，汞產於砂也。尹真人日：丹砂木精。又日：壞解為水，馬齒闌干。陶真人日：白馬牙，好丹砂。即馬牙之稱，丹砂之美者也。

八卦神爐五嶽形，

爐之形象八卦五嶽，立而為之。

中排陽鼎制陰精。

水火互用，陰陽相制也。

君看龍虎交馳處，鼓動風雷百怪驚。

古歌日：五行顛倒衍，龍從火裹出。五行不順行，虎向水中生。水火既在鼎中，則龍虎交馳於內，風雷震動，百怪恐懾也。

纔出滄波現杳冥，

金生於水，彰其化育。

鼎中堪重雪花輕。

元陽子日：丹砂為質雪為衣，雪花所以喻其輕明。

莫辭寒暑終陽九，鍊出靈光五帝精。

節侯既足，則五行精氣變化，而成大丹也。

時人欲鍊日晶魂，

還丹以日為魂，月為魄也。 07dtBO4UBllDHCXZKbbtklCC7fVfXHh9sgEi3Ath3vHFk9pDhWhFHf5j3VKLnnjT