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■武灵丛台北侧的七贤祠
丛台北侧有座七贤祠，是为纪念战国的韩厥、程婴、公孙杵臼、蔺相如、廉颇、李牧和赵奢而建立的。
韩厥 生卒年不详，他是春秋中期晋国卿大夫，始为赵氏家臣，后位列八卿之一，至晋悼公时，升任晋国执政，战国时期韩国的先祖。他一生侍奉晋灵公、晋成公、晋景公、晋厉公、晋悼公五朝，是优秀而又稳健的政治家，公忠体国的贤臣，英勇善战的骁将。
这“七君子”的动人事迹，在《史记》等史书里均有记载。
其中“三忠”为救赵氏孤儿舍身忘命的动人事迹最为有名，“三忠”分别指的是韩厥、程婴和公孙杵臼。
事情发生在春秋时期的晋国。当时奸臣屠岸贾陷害忠诚正直的大夫赵盾，一夜之间，赵盾的儿子赵朔及其弟赵同、赵括、赵婴齐等一族男女老幼共计300余人倒在血泊中。
■七贤祠内的“程婴救孤”故事壁画
仅有赵朔已有身孕的妻子庄姬，躲藏在宫中，因为是晋景公的姑姑，以公主的身份才得以幸免。
忠臣程婴深知赵家冤枉，以替庄姬公主医病为名，夜入深宫，待公主分娩后，将婴儿赵武藏在药箱内，逃出宫门。守将韩厥见程婴一腔正义，十分敬仰，放走程婴和赵武。
赵武 春秋时晋国卿大夫，政治家，外交家，为国鞠躬尽瘁的贤臣。其名称“赵武”，世人尊称其“赵孟”，史称“赵文子”，赵盾之孙，赵朔之子，晋成公外孙。春秋中期晋国六卿，赵氏宗主，赵氏复兴的奠基人，后升任正卿，执掌国政，力主和睦诸侯，终促成晋楚弭兵之盟。
屠岸贾追查不到赵氏孤儿的下落，气急败坏，宣布要把全国半岁以内的婴儿全部杀光。
为了保全赵氏孤儿和晋国所有无辜的婴儿，程婴与赵朔的门客公孙杵臼商议，用假象瞒骗屠岸贾。
程婴含泪采取了调包之计，献出自己的亲生儿子，代替赵氏孤儿赵武，假说公孙杵臼抚养，隐藏的程婴的亲生幼儿是赵氏孤儿，然后由程婴亲自去向屠岸贾告发。就这样，程婴眼睁睁地看着亲生儿子和好友公孙杵臼死在乱刀之下。
为了迷惑屠岸贾，公孙杵臼当着众人的面，大骂程婴忘恩负义，程婴也佯装气恼，骂公孙杵臼不识时务，自取灭亡。两个忠臣的表演让屠岸贾信以为真，赵武才得以生存下来。
程婴身负“忘恩负义、出卖朋友、残害忠良”的“骂名”，和赵氏孤儿赵武来到了深山中隐居起来。他含辛茹苦，终于把赵武培养成一个顶天立地、文武双全的青年。在大将韩厥的帮助下，里应外合，灭掉了奸臣屠岸贾，赵氏冤情大白于天下。
救孤老臣程婴，认为心愿已了，遂自刎而死。赵武悲痛欲绝，为程婴服孝三年。
赵武广结善缘，广开言路，又几经升迁，他励精图治，苦心经营，在创立赵氏基业的同时，并最终建立了赵国。
■邯郸七贤祠内的程婴塑像 生卒年不详，主要活动在晋景公时期。他是春秋时晋国义士。他用自己的孩子代替了赵氏孤儿，并背着卖友恶名，忍辱偷生，将赵氏孤儿养大成人，最终为赵氏家族洗清冤屈。程婴和公孙杵臼的事迹，被后世广为传诵，并且编成戏剧，出现在舞台上，甚至流传到海外异邦。他们那种舍己救人、矢志不渝的精神，一直为世人所钦敬。
后世为纪念韩厥、公孙杵臼、程婴，把他们供奉于邯郸丛台公园七贤祠的首位，从右向左依次是韩厥、公孙杵臼和程婴。
还有秉公执法的赵奢。在公元前271年，赵奢担任当时赵国管理朝廷税务的要职。在赵国都城邯郸城里，赵王的弟弟平原君开了9家大型店铺，分别由其9个管家负责，这9个管家倚仗权势，偷税逃税，暴力抗拒缴纳朝廷税款。
赵奢听闻此事，为了维护税法的尊严，冒着被杀、罢官的危险，依据当时的法律，果断地处死了这9个暴力抗税的管家。
■邯郸七贤祠内的赵奢塑像 生卒年不详，他是战国时期东方六国的八大名将之一。赵奢有丰富的军事思想，他汲取了孙武、孙膑的军事思想，有较高的军事造诣。赵奢作为良将，还有着高尚的品格，从不徇私举荐、任命官员。他和廉颇、蔺相如、李牧被称为“赵国四贤”。
这个举动可把平原君惹火了，气势汹汹地找赵奢算账，扬言非要杀死赵奢不可。
赵奢镇定自如，据理力争：“你是赵国国内受人敬重的权贵，如果任凭你家藐视税法，那么朝廷法律的力量就会被削弱。朝廷法律的力量被削弱了，那么朝廷的实力就会被削弱。朝廷的实力如果被削弱了，那么周边的其他国就会虎视眈眈，趁机侵犯中国，到时候，赵国没有了，你还有什么富贵荣华？以你平原君所处的地位，如果能奉公守法，上下才能团结一致，上下团结一致了，朝廷才能强大，朝廷强大了，政权才能稳定。”
平原君被赵奢的这一番大义凛然的话给镇住了，要知道如果杀了赵奢，那就是与国家为敌，那就是亡国的举动。
平原君顿时怒气全消，内心十分惭愧，悄悄地走了。赵奢看到平原君走了，也吓出一身冷汗，这是冒着生命危险来秉公执法、不徇私情。赵奢的勤政很快使赵国财务充实，国泰民安，赵国一跃成为春秋战国烽火时期的七雄之一。
另外，在赵国为官的蔺相如和廉颇也非常有名。
廉颇 （前327—前243），山西太原人。战国末期赵国的名将，与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”。廉颇对国家赤胆忠心，不畏生死，自身宽宏大量，心地纯净，被后人誉为“德圣”“武神”“国栋”。
战国时期，赵王得到了一块楚国原先丢失的名贵宝玉，名叫“和氏璧”。这件事情让秦惠王知道了，他就派使者对赵王说，自己愿意用15座城池来换“和氏璧”。
赵王派蔺相如出使秦国。蔺相如只身携“和氏璧”，充当赵使入秦，并以他的大智大勇完璧归赵，取得了胜利。
这时，秦王欲与赵王在渑池会盟言和，赵王非常害怕，不愿前往。廉颇和蔺相如商量，认为赵王应该前往，以显示赵国的坚强和赵王的果敢。
■蔺相如（前329—前259），战国时期赵国上卿，是赵国宦官头目缪贤的家臣，著名的政治家、外交家。根据《史记·廉颇蔺相如列传》记载，他的生平最重要的事迹有“完璧归赵”“渑池之会”与“将相和”。
赵王与蔺相如同往，廉颇相送。
分别时廉颇对赵王说：“大王这次行期不过30天，若30天不还，请立太子为王，以断绝秦国要挟赵国的希望。”
廉颇的大将风度与周密安排，为赵王大壮行色。再加上蔺相如渑池会上不卑不亢地与秦王周旋，毫不示弱地回击了秦王施展的种种手段，不仅为赵国挽回了声誉，而且对秦王和群臣产生了震慑。最终赵王平安归来。
■邯郸七贤祠内赵国四贤事迹壁画
渑池之会后，赵王认为蔺相如功大，就拜他为上卿，职位比大将军廉颇高了。
上卿 古代官名春秋时期，周朝及诸侯国都有卿，是高级长官，分为上卿、中卿和下卿。战国时作为爵位的称谓，一般授予劳苦功高的大臣或贵族。相当于宰相的位置，并且得到王侯、皇帝的青睐。
廉颇很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，立下许多大功。他蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴，反而爬到我头上去了。我碰见他，得给他个下不来台！”
这话传到了蔺相如耳中，蔺相如就请病假不上朝，免得跟廉颇见面。
有一天，蔺相如坐车出去，远远看见廉颇骑着高头大马过来了，他赶紧叫车夫把车往回赶。蔺相如手下的人可看不顺眼了，有人说：“蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的，为什么要怕他呢！”
蔺相如对他们说：“诸位，廉将军和秦惠王比，谁厉害？”
有人说：“当然秦惠王厉害！”
蔺相如说：“秦惠王我都不怕，会怕廉将军吗？大家知道，秦惠王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军，为的是我们赵国啊！”
蔺相如的话传到了廉颇耳中，廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾朝廷的利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门前请罪。
蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙出来迎接。从此两人结为刎颈之交，生死与共。
在丛台的七贤祠内还有一位赵国名将，那就是李牧。在赵惠文王时期，赵国北方的匈奴军事力量逐渐强大，常常在赵国边境抢掠，于是赵惠文王派李牧防御匈奴。李牧在边关采取积极防御策略，但从不迎战。
同时，他加紧训练兵士，提高边防军的战斗力。由于李牧数年不出战，匈奴认为李牧胆怯，赵王也对李牧不满，于是派人替换了李牧。
结果新将贸然出击，折损颇多。赵王只得再度任用李牧。李牧回到北方经营数年，边防军兵强马壮，已经有了很强的战斗力。
■邯郸七贤祠前的琉璃狮子
■邯郸七贤祠内的七贤塑像
李牧认为时机成熟，让百姓出城放牧，引匈奴来犯。于是匈奴大举进攻，却遭到李牧伏兵的左右夹击，损失10万骑兵，大败而归。此后匈奴元气大伤，数十年不敢再度来犯赵境。
七贤祠入口是阁楼式建筑，敞开的朱红大门透露出祠内的庄严。祠堂门口还有两处铜色狮雕，祠内便是七贤的彩塑，一字排开，供人敬仰。这七贤是赵国的骄傲，也是邯郸的骄傲。
在七贤祠西面是碑林长廊，名曰“邯郸碑林”，长廊内有历代书法家碑刻数十方，艺术价值颇高。
其中“韩魏公墓志铭”碑是1973年在邯郸大名县万堤农场挖掘出来的，是中国已出土的唐代墓志铭中最大的一个。
该墓志铭为青石材质，方形，边长1.96米，厚0.53米。顶部镌有“唐故魏博节度使检校太尉兼中书令赠太师庐江何公墓志铭”篆文。四坡面为“四灵”浮雕以及怪兽头像。
后来，邯郸人在1993年为它建了六角亭，并加罩了玻璃，对其进行保护。