有一天,耶稣问十二门徒说:“人们认为我是谁?”
门徒们回答说:“有人说你是施洗约翰复生,有人说你是先知以利亚再世,也有人说你是先知耶利米或其他先知中的一位。”
沉默了一会,耶稣突然问道:“你们认为我是谁?”
这个出其不意的问题使门徒们一时不知道怎样回答才好。
彼得却应声说:“你是弥赛亚——永生上帝的儿子!”
其他门徒都一致点头承认。一股热流涌上耶稣的心头:门徒们终于真正认识了他。耶稣高兴地对彼得说:“彼得,你是有福的。你对我的认识是上帝亲自启示给你的。你是一块真正的‘磐石’,我要把我以后的事业建立在你这块磐石上,这就是我给你起名叫‘彼得’的意思。我要把天国的钥匙交给你,你在地上禁止的,在天国里也要被禁止,你在地上允许的,在天国里也被允许。”
几天以后,耶稣带着三个最亲密的门徒——彼得、雅各、约翰——到山上去祷告,让其余九个门徒在山下等候他们。到了山顶,耶稣让彼得等三人在一处背风的岩石下休息,自己登上不远处一块巨石,在那里祷告。
彼得等三人感到疲倦就不知不觉地打起瞌睡来。这时正值夕阳西下,金色的晚霞透过云隙正好照射在耶稣身上。三个门徒睡眼惺忪,忽然发现耶稣的形象与往常大不相同:他的脸上放射出异样的光彩,像太阳一样明亮,身上穿的外衣也发出闪亮的白光。忽然,耶稣身边似乎出现了两个人,一个好像摩西,一个好像以利亚。耶稣站在中间,三个人似乎在议论什么事情。
彼得忍不住大声叫道:“老师,这地方真好。请让我在这里搭三座棚:一座给你,一座给摩西,一座给以利亚。”
正说话间,一块云彩飞来遮住了霞光。门徒们揉揉眼睛,摩西和以利亚都不见了,只见耶稣独自迎着风昂首挺立在巨石之上。耶稣经过深思熟虑之后,决心走“受难的弥赛亚”的自我牺牲的道路。
但是,他知道门徒们不一定理解或不一定完全理解他这一决定的深刻含意。因此,耶稣让门徒理解自己的理想与决心是一件非常重要的事。他决定首先向他们预告自己的受难,使他们做好心理准备。
一天,耶稣对门徒说他必须到耶路撒冷去,在那里接受长老、祭司长和经学家们的挑战与迫害,最后将被杀。彼得一听就急了,他把耶稣拉到一旁,劝他说:“老师,你千万不能这样做!”
“撒旦,退我后面去吧!不要拉我的后腿,因为你关心的不是上帝的事业,而只是人的事业。”耶稣责备他说。
到了加利利,耶稣再次告诉门徒们说,他打算到耶路撒冷去,在那里他将被交在反对他的人手里,他们要杀害他……门徒们听了,不明白这是什么意思,都很忧愁。
后来,在去耶路撒冷的路上,耶稣把十二门徒带到一边,第三次对他们说:“我们现在到耶路撒冷去,我要被交给祭司长和经学家。他们要定我死罪,把我交给外族人凌辱、鞭打并钉上十字架。”
耶稣三次向门徒们预言自己受难,一次比一次明确与具体,但门徒们听了以后却将信将疑,似懂非懂,又都没有细问,耶稣也就不再向他们解释了。
这一天,公元30年,4月3日,耶稣最后一次参拜耶路撒冷的日子。耶稣经伯大尼山口,向圣城走来。他明知前面等待着他的是万山崩溃般的凶险,却仍抱着只手回天的决心前行。
离城门不远了,信众高歌而进:“耶路撒冷的众民,欢呼吧;你们的王已降临,他要施行拯救!”
几个法利赛人,汗流气喘,跑来央求耶稣:“夫子,制止你这些门徒和信众吧!”
耶稣却回答:“听着,如果他们闭口,那么连这路边石块也要呐喊!”
信众的歌声呼声更高。圣殿近了。耶稣紧皱双眉,怒目而视。原来在圣殿里,又有很多商贩。于是,耶稣义正言辞的赶走那些圣殿里的商贩。
在耶路撒冷的几天里,耶稣对撒都该派和法利赛派的抨击与揭露,使他们在群众中的威信大大下降。这些气极败坏的撒都该人和法利赛人恨不得立刻下手把耶稣置于死地。但他们知道支持耶稣的人很多,如果公开逮捕耶稣,不但毫无理由,而且肯定会引起骚乱,这是罗马当局绝对不能容许的。
于是,大祭司该亚法派出了几名精干的人到耶稣周围去见机行事,务必在耶稣的亲信门徒中找到一个可以利用的人。
十二门徒中的加略人犹大原是一个激进的民族主义者,他跟从耶稣的动机是相信耶稣就是弥赛亚。但是,在“增饼奇迹”以后,耶稣拒绝了奋锐党人拥立他作王的要求,犹大的心情就一直处于矛盾之中。他崇拜耶稣,也拥护耶稣的天国运动,但他始终摆脱不开传统的弥赛亚观念,他想离开耶稣,可是又下不了决心。
后来,耶稣再三明确地向他们指出自己不是传统的弥赛亚,而是担当世人罪债的“受苦的弥赛亚”,犹大的心情就越来越矛盾了。在来耶路撒冷的路上,雅各、约翰曾公开地向耶稣提出要求耶稣作王以后要分别坐在他的左右,虽然耶稣为此事责备了他们,但这种赤裸裸的权力要求在犹大心中引起了强烈的共鸣。
进城以后,犹大接连遇到了些过去的朋友,他们都是匕首党人,都想拥护耶稣作犹太王,他们委托犹大去了解耶稣的态度。于是犹大和耶稣进行了几次单独的谈话,向耶稣转达了匕首党人的动向与要求。
耶稣严词拒绝了匕首党人的建议,并指出他们的做法将把犹太民族引向毁灭,希望他们切勿轻举妄动。
犹大的矛盾心情自然表现得心事重重,这种情况被大祭司派来的人看在眼里,就马上想办法接近犹大,试探口气。犹大是个聪明人,也立刻明白了对方的意图,不过他认为这是一个置耶稣于绝境,逼他行“神迹”自救的好机会。
就这样,双方各怀鬼胎,接触了几次之后,就达成协议:犹大向大祭司提供耶稣夜间活动的情况,但要求大祭司绝对保证耶稣的人身安全。
大祭司让人交给犹大三十块银币作为代价。大祭司还要求犹大在逾越节以前办成这件事,以保证逾越节的正常秩序,其他事情等过节后再从长计议。
4月6日上午,耶稣没有带门徒到圣殿去。他有一个忠诚的拥护者住在耶路撒冷城内西南角,耶稣决定到他家里去与门徒们共进一次最后的晚餐。为此,耶稣做了周密的安排。
当天下午,耶稣在橄揽山上的客西马尼园中把十二门徒召集在一起,宣布说:“我们进城去吃晚饭,饭后回这园子里来过夜。”耶稣说这话的时候故意看了犹太一眼,正巧和犹大的眼光相遇,犹大马上低下头躲开了耶稣的目光。
傍晚以前,耶稣带着门徒来到那位朋友家里,他已经在楼上为他们准备好了晚饭。
耶稣对门徒说:“后天逾越节,我们今天提前吃逾越节的宴席,因为我不能和你们一同过节,也不能再吃逾越节的宴席了。”
门徒们也发觉事态似乎很严重,大家心情沉重,谁也不想说话。耶稣等大家坐下以后,就脱下外袍,拿手巾束上腰,倒了一盆水来准备给门徒们洗脚。按照犹太人的规矩,宴会前仆人要给客人洗脚表示尊敬。门徒们见耶稣要给他们洗脚,都十分惊讶。这个意外的举动使他们既吃惊又感动。
彼得手足无措地推辞说:“主啊,我怎能让你给我洗脚呢!”
耶稣对他们说:“我所做的事,你们现在不明白,以后会明白的。你们称呼我为‘老师’,称呼我为‘主’。不错,我是你们的老师,是你们的主,我尚且像仆人一样给你们洗脚,你们也应当彼此洗脚。我给你们做个榜样,好叫你们照我的样子做。”
于是,门徒们都默默地接受了。
耶稣给门徒洗完脚,收拾完毕,穿上外袍,就坐下来和他们一起用餐。大家心事重重默默地吃饭。快吃完饭的时候,耶稣对犹大说:“你去做你要做的事吧!”
犹大一愣,不明白这话是什么意思,但他马上联想到耶稣可能已经知道了他的活动,甚至可能默许了他的活动,于是站起来走了。其他门徒并没有十分注意这件事,因为犹大掌管钱袋,他们以为是耶稣差他去买什么东西或者是去周济穷人去了。
犹大走后,耶稣拿起饼来掰成十一块,分给门徒每人一块,对他们说:“吃吧,这是我的身体,是为你们舍的。你们以后也要这样做,为的是纪念我!”
然后,耶稣又举起盛着葡萄汁的杯子,递给门徒让他们轮流喝,他们喝了。耶稣严肃而又有点悲伤地说:“这是我立约的血,是为许多人流出来的。你们也要这样做,为的是纪念我!”
门徒们默默地听着,都不明白这话的意思。
耶稣接着说:“现在。我给你们一条新命令,你们要彼此相爱,我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,人们就能够认出你们是我的门徒了。你们如果爱我,就要遵行我这条命令。”
耶稣嘱咐完了,便和门徒一起唱诗、祷告,然后出城,向东过汲沦溪、上橄榄山、进客西马尼园去。
当天夜,耶稣带着十一个门徒进了橄榄山的客西马尼园。进园以后,耶稣留下马太等八个门徒在附近避风的岩石旁休息等候,自己带着彼得、雅各、约翰往园子深处去祷告。
走了一段路,耶稣忽然感到一阵难以控制的恐惧,他料定犹大叛变了,犹大知道他们过夜的地方,现在可能正领着人来逮捕他。十字架的道路虽然是耶稣反复思考以后才决定的,但是十字架上的痛苦也是可想而知的。
想到这里,耶稣不禁感到一种难以名状的孤独与惶惑,就对彼得等三人说:“我心里难过得要死。我到前边去祷告,你们在这里等我千万要保持警醒!”
耶稣独自往前走了约一箭之地。他想如果要放弃十字架的道路,还为时不晚,趁夜黑人静,带领彼得等三人连夜向东逃走,天亮时就能赶到耶利哥,那里有撒该等人的支持,大祭司就鞭长莫及了。至于那八个门徒,犹太当局肯定不会难为他们。
但是,耶稣马上就否定了这种想法,甚至为此而感到羞愧。于是,耶稣给他祷告,求上帝赐给他力量以战胜自己的软弱。
耶稣沉着地带着彼得、雅各、约翰回到园门口与其他门徒会合后不久,就见一群人手执火把、刀棒、吵吵嚷嚷地来到园门前,领头的人正是加略人犹大。
原来犹大离开宴席后就去找大祭司该亚法。他想入非非地认为耶稣让他去做的事就是同意了他的计划。由于天色昏暗,很难辨认谁是耶稣,犹大就和叛乱者约定:他和谁亲嘴,谁就是耶稣。
犹大等进了园子。门徒们都被这群气势汹汹的人吓呆了。耶稣却镇静地迎上前来,问道:“你们找谁?”
犹大快步抢到耶稣面前,叫了一声“老师!”就与耶稣亲嘴。
大祭司派来的人见犹大和一个人亲嘴,又称他为老师,知道这人就是耶稣,遂一拥而上把耶稣围在中间。门徒们见耶稣毫不抵抗,束手就擒,一时没了主意,就乘乱分散逃走了。