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表情是反映一个人情绪与内心活动的一面镜子。也就是说，我们出现什么样的情绪，就会相应地出现什么样的面部表情。因此我们可以通过观察对方的面部表情，来推断出对方的内心活动。
一个人的表情往往能真实地反映出这个人的情绪，比一个人的语言要诚实得多。那么是不是就意味着人的面部表情不会说谎？在所有的肢体反应中，人的面部表情是最不诚实的，是最容易受到当事人理智控制的身体反应。
在观察一个人的肢体反应从而推断这个人内心活动的过程中，有这样一条规律：肢体反应的诚实性随着目光的下移而逐渐增加。也就是说人的面部表情最不诚实，而人的腿脚动作是最诚实的。
这是因为我们在和一个人相处的时候，大多数人都会注意对方的面部表情。因此从小父母就教导我们，不能把自己的情绪随意表现在脸上。例如当我们吃到很难吃的东西或是遇到很讨厌的人时，会出现厌恶的表情。但是这种厌恶的表情往往代表着不礼貌，所以父母会训斥我们不要表现出这样厌恶的表情。
于是，渐渐地我们就学会了用理智控制自己的表情。时间长了，我们也就越来越擅长用理智控制自己的情绪，自己的表情也越来越会说谎。
《三国演义》中，刘备为了请诸葛亮出山帮助自己取得天下，曾经三顾茅庐。这对一个知识分子来说可是莫大的荣耀。
在听说“卧龙、凤雏，得一人可以得天下”后，刘备就带着关羽与张飞马不停蹄地去拜访诸葛亮。这是一顾茅庐，但是当时诸葛亮没有在家，刘备只好失望地回去了。
但是刘备并没有放弃，在过了一段时间后，他第二次来到了诸葛亮的住处。但是诸葛亮依然没有在家。面对这种情况，刘备虽然还有耐心，但是性格急躁的张飞却耐不住性子了，表示根本不应该来这里。关羽虽然没说什么，但是脸上却露出了轻蔑的表情。由于当时只有刘备、关羽、张飞三人在场，关羽并没有掩饰自己的轻蔑表情，所以关羽的轻蔑表情十分饱满，很容易被其他人观察出来。
这一次刘备并没有直接离开，而是留下了一封书信。在信中，刘备表达了自己对诸葛亮才华的欣赏与仰慕，并且强调了自己请诸葛亮出山的诚意。
回去后不久，刘备又准备第三次去请诸葛亮出山。关羽在知道刘备的这一想法后，脸上依然是轻蔑的表情，并且对刘备说：“诸葛亮或许只是徒有虚名而已，不用再去了。”张飞甚至说：“这次两位兄长就不用去了，只我一人去就好。如果诸葛亮在家，我一定把他请来。就算他不肯跟我来，我绑也要把他绑来。”
听到张飞的这一番粗话后，刘备训斥了他一番。最后刘备、关羽、张飞三人第三次来到了诸葛亮的住处。这一次诸葛亮在家，但是由于是正午时分，诸葛亮正在午休。刘备并没有打扰诸葛亮的午休，而是在一边静静地等候。
诸葛亮醒来后，就和刘备三人寒暄起来。这时关羽的脸上就没有了明显的轻蔑表情。因为关羽知道，刘备十分希望请诸葛亮出山。不论关羽对诸葛亮有什么意见，也必须理智地控制一下，不能表露出来。尽管关羽已经努力控制了自己的面部表情，但是他依然出现了轻蔑的微表情。
人的表情主要分为两种，一种是情绪引发的表情，另一种则是理智控制的表情。第一种表情是诚实的，第二种表情却在撒谎。
面部表情是一个人情绪的外在体现，也就是说一个人产生了什么样的情绪，就一定会出现什么样的面部表情。但是出现什么样的面部表情，却不一定代表他产生了相应的情绪。因此，我们在观察一个人的面部表情时，需要注意对方的面部表情是否是真实的。那么我们应该怎么观察呢？
我们应当从细微之处着手，观察他的面部微表情。一个人可以理智地控制自己的面部表情，但是却很难控制自己的面部微表情。我们从对方的面部微表情着手，就可以准确地推测对方真实的内心活动与情绪反应。
微表情除了具有无法伪装的特点之外，还有一个很重要的特点，那就是为时短暂且不易觉察。微表情是一种习惯性的表情。例如一个人在遇到悲伤的刺激时，他会用理智控制不让自己出现悲伤的饱满表情，但是悲伤的情绪会让他的脸部肌肉做出一些习惯性的收缩动作，于是微表情就出现了。
此外，微表情所维持的时间是很短暂的，几乎可以说是转瞬即逝。但是这一瞬间却是真实的情绪反应。综合微表情的种种特征，我们在观察微表情时最需要的就是细心。