卡尔·G.荣格关于内向和外向的初始理论

心智的钟摆总是摇摆在理性和非理性之间，而非正确和错误之间。

——卡尔·G.荣格

20世纪初，精神分析学家卡尔·G.荣格正与西格蒙德·弗洛伊德和阿尔弗雷德·阿德勒共事，后两位同为最优秀的精神分析理论家。这时，荣格注意到一件深感困惑的事。当弗洛伊德和阿德勒讨论同一名病人的来访记录时，他们所关注的重点是完全不同的。他们所建立起来的理论也几乎完全相反。荣格认为他们 两人都 捕捉到了重要信息。荣格基于对这一现象的思考（猜猜荣格是什么型，外向型还是内向型）建立起自己的理论。

荣格认为弗洛伊德是外向者，因为他的个人取向落在外在世界的人群、地点和事物上。弗洛伊德的许多理论都是以他与无数同事的通信和讨论为基础建立起来的。弗洛伊德相信，心理发展的目标在于从外在的世界寻找满足感。而阿德勒是个内向者，因为他的理论内容和关注点在于个人内心世界的思考和感受。阿德勒的理论建立在个体内心克服无助感的抗争上，他将这种内心的抗争称作“自卑情结”。他将人视作塑造自己生活的艺术家。

弗洛伊德、阿德勒和荣格的理论分歧最终以不快收场。三人分道扬镳后，各自沿着自己的理论方向发展。弗洛伊德在他关于自恋症的著作中，开始将内向型性格视作负面的概念，认为它意味着与世疏离。这使得内向型性格的概念逐渐从健康到不健康发展演变，而这一错误观点一直延续到了今天。

荣格继续发展自己的理论。他推测，人们生来就具有某种气质，一端是极度内向，一端是极度外向，每个人都处在连续体之间的某个位置。荣格认为这些气质具有生理上的基础。现在，科学研究也证明他的直觉是正确的。荣格意识到，如果可以根据需要灵活地在内向和外向的连续体之间移动，我们就能更好地适应外在世界。不过，他也认识到气质不是这样的——人们总是更倾向于两种气质类型中的一种，被拉向一端。他总结道：“最好的自我是在‘自然舒适区’中表现出来的。”荣格认为，除去内向和外向的两个极端，连续体上的任何位置都是健康的心理状态。荣格还认为，强行要求儿童大幅度改变内在气质是有害的，这种行为“违背了个体的内在性情”。事实上，他认为这恰恰是某些精神疾病的成因。

对双生子的研究揭示个性气质的奥秘

在《缠绕的生活》（ Entwined Lives ）中，杰出的双生子研究专家南希·赛嘉（Nancy Segal）记录下了一些令人惊讶的发现，这些发现源于她在明尼苏达大学双生子和领养研究中心时的研究。研究比较了同卵和异卵双生子在一起被抚养和分开被抚养两种情况下的表现。有50对在成长过程中被分开抚养的双生子在研究中心接受了研究，他们之间的相似性令人大为震惊。分开抚养的双生子之间表现出一系列的相似特质，这一点在同卵双生子身上尤其明显。有一对同卵双生子喜欢谈论他们最爱的话题——养马和养狗。另一对同卵双生子都是志愿消防员，而且都吃不下去粗劣的食物。还有一对双生子在接受研究之前从未见过面，但两人开的都是浅蓝色雪佛兰。另外一对双生子用的都是某瑞典小众品牌的牙膏。随着研究的深入，了解到的重聚双生子越来越多，这一点也越来越明显——他们性格的相似性高得超出预料。赛嘉博士写道：“令人惊讶的是，守旧的习俗——传统家庭伦理和道德观——并没有以家庭对成员施加普遍影响的方式展现出来。换句话说，与某人一起生活并不一定意味着在行为准则或抚养方式上产生认同。”研究也发现，共同抚养的异卵双生子之间的相似性要远远小于那些分开抚养的同卵双生子。这些研究证明了荣格许久以前的发现——我们生来就具有一定的内在气质与个性。赛嘉博士继续写道：“这一发现的言下之意是，共同生活并不能使一个家庭中的人们变得更相似，相似性的来源是家人之间共同的基因。”

然而，他也指出，内向或外向并非永远固定。人们甚至会不知不觉地产生变化内向或外向气质的能力。举个例子，你可以学习储存更多的能量，而这些储备可以让你运用自己不那么自然的一面。试着想一想：一整天只用自己不占优势的那只手写字。你并非不能做到，只不过需要更加努力、更加专注而已。荣格认为，这种感觉就和跳出自然舒适区相似。你并非做不到，但这会消耗额外的能量，也不会为你产生新的能量。 F2M7U2oBNnkMqpmuqLjssz86lj1TdwVmEdOnNm++XU0Sw9htXnbBZLhmN94Ef7gV