气质的多样性

宇宙最难解的一点是，它是可以理解的。

——阿尔伯特·爱因斯坦

近期，科学界在基因和大脑图谱上取得了突破性进展，为解开人类奥秘打开了一扇新的窗口。达尔文的一些理论与心理学理论相互联系，形成一种叫作“进化心理学”的新理论分支，研究特定的行为策略是否会提高生存和生育概率。达尔文曾对加拉帕戈斯群岛上的雀鸟开展研究。他发现，雀鸟为适应环境而进化出了各种形状的喙。这种多样性使得它们可以进入各种进食环境。曾经只吃昆虫的它们，现在可以吃昆虫、浆果、种子，增强了整个物种的生存机会。

荣格是达尔文的崇拜者。当他率先提出内向型性格和外向型性格时，他对人格气质的思考显然是从进化角度出发的。在他眼中，气质养成是对环境的最优适应，这样的环境就如同适宜的自然栖息地一样，让人格气质得以成长繁盛。人们在不同的环境中茁壮成长，增加了整个人类的生存机会。这是大自然保护物种的方式。

荣格写道，内向者保存自己的能量，拥有更多的自我保护方式，生的孩子更少，寿命也更长久。这是因为他们更喜欢简单的生活，偏爱亲密的依恋关系，计划和反思新方式。他们鼓励别人建立审慎自省的习惯，在行事之前多加思考。

另外，荣格认为外向型的人倾向于消耗能量，生的孩子更多，自我保护的方式更少，寿命也比较短。当危险来袭时，外向者会迅速行动，而且适应大规模的群体生活。因为他们需要到更远的地方寻找新的土地、食物和文化，所以他们鼓励更广泛的探索。

自然界的稳定往往建立在对立力量之间的制约和平衡上，比如迅疾的野兔和缓慢的乌龟、内向者和外向者、男人和女人、思考和感受。人类生来就具有适应性。我们注定不可能达到完全的平衡或满足，这使我们保持生理上的灵活性，并渴望改变。我们拥有顺应不同环境的能力。

人体的稳定性在于一条原则：在保持稳定的同时调整适应能力。人的身体具有一种对抗性的监管机制，这种机制内部保持着一种动态的平衡。就像跷跷板一样，人体的每个系统都有两面，一面是兴奋，一面是抑制；一面是升高上调，一面是降低下调。如果有什么不对劲，你的身体会通过各种信号告诉你。信号在相互连接的反馈回路中传播，向上或向下调节人体的各个系统，直到返回动态的平衡。

自人类诞生以来，人们就尝试解释人与人之间明显的差异，早期往往是以平衡的视角去看待这些差异的。在公元前四五世纪，体液学风行一时。它认为，为了实现气质的平衡，身体需要等量的黄胆汁、黑胆汁、血液、黏液四种体液。中国则盛行五行学说，即金木水火土。几个世纪以来出现了许多气质类型的理论，但最终却黯然退场。纳粹滥用先天气质理论，并用种族定型作为谋害犹太人、吉卜赛人以及异己的借口。他们的行为让先天气质理论被迫沉寂多年。直到最近，随着心理学研究的进步，包括双生子研究、动物研究和脑损伤患者的研究，“气质”这一概念才在学界复苏。

人们早已认识到，每个人的气质都有对应的环境。在这种环境中，我们感到更加舒适，能够表现出最好的自己，维持对人类至关重要的平衡。新的认识在于，我们逐渐了解到气质是大脑深层的一种机能。 F/L4Tq3gusftUF0K3o6B6qYIy0K85ButYh8Uy1xENAdjkY2NjR0BRsPuJzH+Cijs