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子平术的历史渊源
中华文化源出于《易经》。在它之后产生的诸多学术流派皆以“易”为理论基础和方法准则。其中，四柱命理学是流传最广、学习者最多、最准确详尽的一个术数分支，在中国传统文化体系中占据着举足轻重的地位。
四柱命理学的形成和发展经历了漫长的过程，可谓“大器晚成”。从春秋战国时期的“六十甲子”推命演化到唐代的“三柱”推命，再到宋代的徐子平将其完善为“四柱”推命，其间经历了大约一千年。鉴于徐子平在命理学上的巨大贡献，他被后人尊为四柱命理的祖师，归于他名下的著作《渊海子平》也被奉为圭臬。
这里整理出了一条四柱命理学的源流图，将四柱学的源起、产生、发展、完善的各个阶段以一线贯穿，希望对读者了解四柱学有所帮助。
命理学中的常见吉神
《渊海子平》的神煞系统
源自于《易经》的很多术数分支都有些许“交集”，神煞就是其中重要的一种。神煞如同公用的符号而被广泛运用，四柱学也将其纳入其中。作为四柱学的重要著作，《渊海子平》中详细介绍了多种神煞。
神煞的种类众多、虚实混杂，其概念最早起源于上古的星相学。战国时期的珞琭子以神煞论命，此法后来被纳入四柱学之中。神煞有吉凶之分，吉者被称为“神”；凶者被称为“杀”或“煞”。本页主要介绍十个常见的吉神。
神煞一般只作为论命的参考。此法并非不准确，但如果与阴阳五行搀杂，会造成理论系统上的混乱。神煞只是一些星象符号，简单易学，而阴阳五行的生克制化是很深的理论体系，属哲学范畴。用阴阳五行论命要进行复杂的推理，而神煞只需要查表便可获知。
此贵人是命中最吉之神，位居吉星之首。命局中有之则易荣达，大运或流年遇之也会升官进财。天乙贵人遇天月二德最佳，得之者聪明智慧。日支为此贵人，一世清高。此贵人喜生旺，忌刑冲破害、空亡死绝。
道家认为，天即天官。天官贵人是吉星，但它一般是就年、时二柱而言的。年是地球绕太阳公转的结果，是地球外的规律，年上的地支就是天官；一天时间是阴阳交替的结果，也属天道，所以时支也可为天官。
逢此贵人，主聪明好学，有钻劲，喜文史哲等科目；为人正直，做事有始有终，如得生旺及有贵格吉星相扶助，主气宇轩昂，福寿双全，富贵人间。此贵人的查法与天乙贵人相同。
有此贵人者往往学业突出，可以用它评价一个人学识的高低。如甲子日，甲子纳音为海中金，金的学堂在巳，其他三支有巳即为有学堂。学堂共有五种：己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳。辛巳白腊金为正学堂，其他几个为偏学堂。
二德贵人以天德贵人为重，月德次之，若临财官印绶则加一倍福力。此贵人与性情有关，谨慎诫惧，待人诚厚，凶险之事少。如果遇将星，名登科府。女命逢此，可嫁美夫生聪秀贵子。
天厨又名食神禄，古人说：“天厨，宜食禀”，食禀是藏食粮的仓库。遇此贵人主荣华富贵，即“登科进禄”。天厨入命如不逢刑冲克破，一生不愁吃穿。如果得扶持，适宜从事厨艺、食品、粮货贸易等行业。
命中若带福星贵人，一生禄禄无缺。若格局配合得当，必然多福多寿，金玉满堂。平常人得之，亦主三餐温饱，无忧无虑。不过，此星多主平安福气，而不主富贵。
此贵人孤立不凡，有奇零遗世之象，似乎是从其它世界来的。三奇的奇性是凡俗世界的根基，所以命遇三奇者，精神奇特不可预测，襟怀卓越，好奇尚大，博学多能，乃世间之“奇人”。
华盖是皇帝头上的一颗星神，有护帝显威之职，故血气方刚，气傲皇天，六亲不靠，自主沉浮。命中有华盖，主聪明好学，喜欢艺术，见解超群。吉者为高官贵人，技艺出众，名播四海，否则为浪迹江湖，或为孤寡之人。
帝座就是王位，王位涉及继承。所以，帝座是用来预测子女的，是推算儿女的参考因素，而不能用来预测本人。帝座能充分说明一个人的儿女是否孝顺。有帝座则老年无忧，没有帝座则可能老年孤苦。