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卦是《推背图》中重要的组成部分，但很多人并没有注意到。稍微学过六爻的人都会联想到，在西汉京房八宫卦里面，将六十四卦分为八宫，每宫由八个卦组成。这些卦是按照固定的顺序排列的。李淳风写此书时也一定是按照某种规律推算的，这种规律极有可能是京房的“八宫卦序”。卦共有64个，而干支只有60组，所以最后有兑宫的“蹇、谦、小过、归妹”四卦没有列入预言，这也符合“兑”代表缺损之意。
金批本《推背图》的卦序与“八宫卦序”有些许差别，它在卦序上有如下疑点：一、第二十象和第四十八象都是“同人卦”；二、最后两象是颠倒的，应该是“萃”、“咸”而不是“咸”、“萃”；三、按八宫顺序，“剥”后是“晋”，而不是“无妄”。同理，“升”后是“井”、“大过”“随”，而不是“家人”、“井”、“大过”、“巽”、“随”。
下面是“八宫卦序”和“金批本《推背图》卦序”的对比。
金批本《推背图》与八宫卦序的区别，主要是将第七象“无妄”归位到第三十七象。两种卦序的主要差别在于：金批本《推背图》第七象到第三十七象的卦序与八宫卦序不同。另外，最后面两卦的顺序也颠倒了。八宫卦序的顺序是“萃”在前，“咸”在后。本书在卦序排列上遵照“八宫顺序”，不过，正文图片和诗歌的顺序还是与金批本《推背图》一致的。
六十甲子与六十卦一起，构成了《推背图》每一象的“标题”。不过，不管在哪种版本的《推背图》中，六十甲子的排列都不存在异议，如下：
六十甲子的排序与“八宫顺序”的前六十卦正好一一对应。在易学中，六十四卦与六十甲子似乎从来就是两个互不相关的领域。而《推背图》却高明地将这两者结合在了一起，不能不说是一个伟大的发明。
如果对八字学有一些了解，可以根据《推背图》中的这种对应关系发现新的规律：可以用六十卦来解读自己的大运。排出八字、列出大运后，可以把某个大运与其对应的卦象挂钩。比如，某人的八字为“癸亥、庚申、乙亥、壬午”，性别为女，第一步大运为“辛酉”，对应于《推背图》第五十八象的困卦，那么“困卦”的含义就是对这十年大运的总体描述。