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晋太医令王叔和者，仲景后一人而已，观“伤寒例”一文可知焉。厥后唯河间刘完素，能明其奥旨。伤寒例曰：“冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒，触冒之者，乃名伤寒耳。”此伤寒之名，所以正乎？又曰：“中而即病者，名曰伤寒。不即病者，寒毒藏于肌肤，至春变为温病，至夏变为暑病。暑病者，热极重于温也。”成无己注云：“《内经》曰‘先夏至日为温病，后夏至日为暑病’，温暑之病，本伤于寒而得之，故太医均谓之伤寒也。”《难经》云：“伤寒有几？曰有中风、有伤寒、有湿温、有热病、有温病。”河间曰：“一切内外所伤，具有受汗之病，通谓之伤寒，今春温，夏热，秋凉，冬寒。是随四时天气所感轻重，及主疗消息不等，合而言之则一也。冬伏寒邪藏于肌肉之间，至春变为温病，夏变为暑病，秋变为湿病，冬病为正伤寒，冬冒其气而内生怫热，微而不病者，以致将来阳热变动，或又感之而成热病也。”“因伤寒而成汗病，与夫四时之病名有异，而皆本于伤寒之义可知焉。故病有五，而统名曰伤寒也。”
或谓温病乃温邪从口鼻而入， 如叶、吴等人。 或谓疫气为病，与伤寒热病本不同科，如雷少逸《时病论》所云。“伤寒例”谓是：四时不正之气，或为冬温，或为寒疫者是也。今皆属之传染病，然则伤寒与温病或温疫皆格格不相入矣。云何仲景自叙乃谓：“余宗族素多，向余二百，建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者三分有二，伤寒十居其七。”如此病死情况，非疫而何？伤寒与温与疫分家是不可矣。