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夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气 ① 从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。（《素问·上古天真论篇第一》）
①真气：指人体的正气而言。
远古时代对于养生具有很高修养的人的教导，民众都会认真执行的。对于四季之中异常的气候和外来致病因素，他们能够及时回避，心情安静，排除一切杂念，这样做的结果是真气顺畅而调和，精神内守而不耗散，疾病还会从哪里来呢？所以他们意志安闲而少有欲望，心情安定而没有恐惧，适当劳动而不过于疲倦，正气顺从而调畅，每个人的愿望都能得到满足。人们无论吃什么食物都觉得甘美，无论穿什么衣服都感到舒适，在任何风俗习惯下生活都很快乐。社会地位无论高低，经济状况无论贫富，都不会因羡慕而影响心绪，这样的民众可称之为朴实。嗜欲不能扰乱他们的视听，淫乱邪说不能蛊惑他们的心志，无论愚昧、聪明、贤德、不肖的人对外界物欲不会动心和焦虑，这就符合了养生规律。他们之所以能够年龄超过百岁而动作不显得衰老，正是由于全面实施了养生规律而身体不被内外邪气干扰危害的缘故。
本节所论养生基本原则包括两个方面：一是适应自然，外避邪气。即顺应四时阴阳变化，对四季中异常的气候和外来致病因素要及时回避和防御。二是调摄精神，内养正气。即保持内心安静，排除杂念，减少欲望，适应社会，心理上不受外界事物的任何影响和干扰，从而保养人体正气，抵御外邪。这种既重视调养精、气、神，又积极防御外邪侵袭的养生理念，是《内经》养生防病的主导思想。