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现代医学把觉称为脊髓神经反应系统，简单地说，觉就是身体的一种本能反应，而且是不动心、不动脑的反应。比如，有一杯开水放在桌上，手一碰很烫，手就会立刻收回来——这就是觉。
中医认为，这种脊髓神经的反射 （本能反应） 是不经过大脑的。比如，男性看到一个漂亮姑娘时会忍不住多看一眼，现代医学认为这也是觉，但你看一眼就爱上她了吗？就对她动心了吗？甚至看到一些性感的人，会有生理反应，这也是觉，但没动心。中医把这套不动心的系统称为“魄”。
什么是“神”呢？就是白天指挥人体更高层次的，包括你的情绪、情感等动心的那套系统。
晚上睡觉之后，人“小死”了，大部分“神”都休息了。但还有一部分“神”在工作，我们把这部分“神”称为“魂”。就好像一枚硬币的两面，白天的那面叫“神”，晚上的那面叫“魂”。
什么叫“神魂颠倒，逆于生乐”？就是白天睡觉，晚上工作，不按阴阳变化的规律来生活。
“魂”和“魄”都带一个“鬼”字，“鬼者归也”——人死了以后，回归到原点的状态就叫“鬼”。
人活着的时候是有“神”的，是阳性的；人死了以后“神”没了，是阴性的，叫“鬼”。
那么人在“小死”的状态下，在“神”的小火苗貌似熄灭的状态下出现的精神活动——“魂”“魄”，就带“鬼”字部。而作为偏旁的“白”和“云”是什么意思？都是说话的意思，例如“某某云”“不知所云”“对白”等。
“魄”的另一个意思是月亮、月光。在完全没有月亮的时候，我们看不到月亮。但当月亮反射一点儿太阳光，出现了月牙形状，就形成新月，新月的形状是反“C”。新月一点点慢慢变大，最后到满月。这个过程在古代天文学中被称为“生魄”，之后，月亮从满月慢慢变小直到消失，这个阶段叫“死魄”。
中医对梦是怎么认识的呢？白天人活在“神”的照耀下，到了晚上“人卧则血归于肝”，“魂”就藏到肝里了，这时谁还在工作？“魄”还在工作，即脊椎神经反射系统还在工作，而大脑的某些神经或者大脑皮层的一些区域则处于休息状态。
“三魂七魄”属于道家的理论。人们经常说这个孩子丢了“魂”，某个女人的眼睛勾魂摄魄，某个人又被狐狸精勾走了“魂”……这是开玩笑，还是有它的生理、病理意义呢？
在道家的理论中，“三魂”是神的三个组成部分：丢一个魂没关系；丢两个魂，人还活着；丢三个魂，人就成了行尸走肉。
（1）为什么“有的人活着，他已经死了”——中医判断人生死的标准
中医判断人生死的标准是什么？曾经，现代医学判断人生死的标准是看是否有心跳和呼吸。后来，人们发现很多没有心跳、呼吸的人幸运地被抢救过来了，于是把判断生死的标准改成了脑死亡。
那么，中医怎么判断人的生死呢？中医认为当一个人失神以后，尽管他的肉身还在走，还在动，还在吃，还在喝……然而他已经“死”了。著名诗人臧克家曾经写诗“有的人活着，他已经死了”，就是形容一个人“死”——如同行尸走肉的状态。
（2）“胎光”：生命之光
“三魂”中最重要的一个魂叫胎光，这是生命之光。如果胎光没有了，人就死了。
过去有部电影《黄连厚朴》，这部电影的编剧有很深的文学、医学功底。电影描述了老中医给女儿的一个朋友——一个老总看病，给患者号完脉以后，他说：“你准备后事吧。”患者一听不相信，便说：“你也太神了，那你说我哪天死？”老中医就说他哪天“过不去”，这位老总当场就说：“我到那天要在王府饭店摆几桌，专门请你吃饭。”
当时，老中医的女儿就跟这位老总解释：“我爸为人老派，说的话您别介意，他就是胡说八道。”这位老总还要给老中医钱，结果老头说：“我不收死人的钱。”最后这位老总真的没有活过老中医说的日子，还没摆宴席就去世了。
这说明古代中医判断人生死的标准，就是看这个人的神还在不在，胎光还在不在。
（3） “爽灵”：决定人的智力、慧力、反应的快慢
第二个魂叫爽灵，“灵”的繁体字是“靈”，下面是一个“巫”。通过念咒语来祈雨，古代叫雩祀。如果念了咒语后确实下雨了，就叫灵。
每个人都有爽灵，灵的反应是很快的。为什么是“爽”？因为反应很快。很多人，包括所谓“天才”与“白痴”都有心算的本事，随便告诉他一个日子，他就能迅速告诉你是星期几，这种能力不属于逻辑推理，而是一种天赋、本能。
爽灵决定人的智力、慧力、反应的快慢。
我接触过很多孩子，有天生呆傻的，也有生而灵慧的，每个人的禀赋都不一样（这里的禀赋就来自爽灵）。所以，孔子说：“生而知之者，上也；学而知之者，次也。”这句话是说，生来就知道的人，最聪明；通过学习才知道的人，次一等。天赋这东西，真是没法比的。
（4）“幽精”：决定人的性取向、性能力
第三个魂叫幽精，对照胎光就能知道“幽精”的含义。幽精决定人的什么呢？决定人的性取向、性能力，决定将来会爱什么人，被什么人勾魂。
很多人失恋以后痛不欲生，看谁都不顺眼，再也没有爱的欲望，就是丢了幽精，其实就是伤神了。古人形容一个人“黯然销魂”“黯然神伤”“魂飞魄散”，都是指丢了幽精。
当人睡着后，三魂，特别是原本还照耀全身的胎光，开始变得暗淡，此时人已睡去，但是谁还在工作呢？是“魄”。
人有七个魄，魄藏在哪里？《黄帝内经》说，“肝藏魂，肺藏魄”。人死的时候魄会离体，从哪儿走？从魄门——肛门离开。所以，古人抢救这些快死的人时，做的第一件事就是塞住肛门，而很多人在死时的表现是大小便失禁。
（1）第一个魄主宰呼吸
七个魄主宰着人体的七大功能。当人睡着以后还有呼吸，就是有一个魄在起作用，在工作。那些睡着以后打呼噜的人，就是主宰呼吸的魄有问题。
我们经常说一个人“真有魄力”。到底有没有魄力？可以看他睡着时的样子，如果他睡着了像婴儿一样，呼吸均匀，不翻身，不扭动，一觉睡到天亮，那才叫有魄力。
所以，第一个魄主宰人的呼吸，呼吸有问题的人不是被憋醒就是被痰堵得闷醒，或者在睡觉时总是出现咳嗽、喘、不能平卧等问题，都是这个魄有问题。那我们主要治哪儿呢？调理肺和大肠系统。
（2）第二个魄主宰心跳
人睡着的时候，心还在跳，这是第二个魄在起作用。所以，睡眠的时候心跳突然加剧、血压突然升高、心动过缓或者有间歇停跳的人，都是第二个魄有问题。
（3）第三个魄主宰人的消化
一个人在前一天晚上吃完饭，第二天早晨就会饿，是因为前一天晚上吃的东西都被消化掉了。这是谁在主宰？主宰这项功能的是第三个魄。那些早晨起来刷牙就恶心，满嘴口臭不想吃饭，前一天吃的东西都顶在嗓子眼或者卡在心口的人，就是这个魄有问题。
（4）第四个魄主宰水液代谢
第四个魄主宰水液代谢。比如，前一天晚上喝水之后，第二天早晨起来撒一大泡尿，感觉挺舒畅，这说明魄力很强，不仅能把水消化掉，而且憋得住。魄力不强的人就会起好几趟夜，起夜还算好的，有的人干脆做梦找厕所，哗哗一尿，醒来后一看才发现尿床了。
（5）第五个魄主宰生殖功能
第五个魄主宰生殖功能，比如前一天晚上有夫妻生活，累了睡一觉，第二天早晨仍然兴致勃勃——这个修复功能是谁负责的？又是一个魄。如果这个魄有问题，第二天人就会腰酸腿疼起不来，说明魄用得过多或者恢复能力太差。
（6）第六个魄主宰知冷知热的功能
我们睡着了觉得冷，没睡醒就知道给自己裹被子，这种知冷知热的功能是第六个魄主宰的。如果这个魄出了问题，第二天人就容易感冒。很多孩子晚上睡觉蹬被子，导致第二天流稀鼻涕，就说明这个魄有问题。有的人该热的时候不热，该冷的时候不冷，睡着了以后出一身汗，醒来褥子上都是一个“人”形，这就是出汗浸的，都是魄有问题。
（7）第七个魄具有警觉功能
魄还有警觉功能，如果魄过于警觉，稍微有点儿风吹草动人就醒了，就得开着灯、关着门睡觉。有的女性，老公一出差就睡不着，这就是过于警觉。还有的人毫无警觉，睡着了跟昏过去一样，小偷把家翻遍了都不知道。
（8）有魄力的人，不需要闹钟就能准时起床
第二天早晨要早起，我们现在都是定闹钟，住宾馆有morning call。但真正有魄力的人，睡前先跟自己说一声，明天早上6点得起床，第二天早晨5点55分就能醒。谁在看表呢？你睡着了有人在照顾你，就是你的魄。
要做好“后天的我”和“先天的我”的交流，就要在这些小事上锻炼我们的七魄。