2. 神庙建筑与室内设计

神社与灵庙的精神基础是日本的神道。神道由神社神道、教派神道和民俗神道三大体系构成，系由日本本土原始宗教发展起来。古代日本人的信仰是以自然神为崇拜对象，最早以奈良三轮山作为御神体，守屋山的磐座作为祭祀的重要设施，虽然没有正式神殿，还不能算作正式的建筑物，但已具有象征性建筑设施的意味。后来吸收中国牌坊形式，简化而兴建成鸟居，成为日本古代原始神社建筑起源的重要标示之一。根据地区的差异和用途的不同，鸟居的样式也有很大的差别。从结构上可以把这些鸟居大致分为明神系鸟居和神明系鸟居两大类。

明神系鸟居是最常见的鸟居，明神鸟居的两柱略倾斜，笠木下设有岛木，笠木和岛木呈曲线状且两端起翘，立柱最下面还有台石。神明系鸟居相比于明神鸟居主要是少了岛木，且两根柱和笠木都呈直线型。有些鸟居还具有附属结构，常见的有额束、楔、台石等。额束是固定在贯和笠木之间的矩形结构，用于标记神社名字；楔是设置在贯与两柱穿透处的结构，起固定作用；台石是设置在两柱底端的石制结构，同样也是起固定作用。

鸟居立于神社的神路入口，以象征神域的门，就像是立在神域与俗界之间的结界一样，从鸟居下面穿越的一刹那，就意味着跨过了神俗间的界限，从俗界进入了神域。位于京都的伏见稻荷大社就是因为鸟居而闻名的神社之一，供奉商业之神的该神社由于有人许愿就敬献一座鸟居，经年累月之下在该社的奥社参道上竖立起的近千基鸟居就排列成了一座座长长的甬道，因此，被称为“千本鸟居”。除此之外，位于广岛县严岛上的严岛神社，也以其竖立在海中的大鸟居而闻名，是常被用来象征日本传统信仰文化的知名鸟居。

伊势神宫面阔三间，进深二间，悬山造屋，顶铺茅草，掘地立柱，室内地板位置高于地面，盎然高耸的搏风板穿出屋顶，在正脊上承有胜男木（圆木），完全不用曲线，充分表现了简洁明快的设计意匠。伊势神宫主要由鸟居、独立的内宫和外宫组成。内宫，是皇室祭祀太阳神——天照大神的地方，祭祀物为八镜，称“皇大神宫”。这也是伊势神宫的主要建筑，中央立有主柱，象征着天照大神由此而降，显现神灵。正殿是高台式木造建筑，由圆木柱支撑着芭茅草葺人字形屋顶，屋脊上大梁上交叉置木。高台式建筑前面设台阶，内宫的后方左右配置排列对称。可以说，在最早的神社建筑中，伊势神宫是最具日本古典综合艺术美的。

日本神社建筑最大的一个特点是无论修建年代新旧，只要是神社，必定按照仿古样式建筑。也就是说每隔若干年后就要按照原样重新建造，即所谓的“式年造替”。直到现在还在实行“式年造替”制度的只有伊势神宫，伊势神宫在天武天皇时制定了每20年按照原有样式重建的制度。重建在细部上虽有一些变动，但把现状与正仓算院所藏文献以及804年皇大神宫仪式账的记载进行比较就会发现并没有很大的区别。伊势神宫奈良时代的建筑样式继承了更古时期的形式。

奈良时代，日本神社同样受到中国佛寺建筑的影响，曲线型屋顶被引入，原木开始被涂上朱丹色，柱下开始放置石基等，其中位于奈良的春日大社最具有代表性。春日大社供奉藤原氏四神，一神一殿，四栋正殿，东西并立，侧墙相连，屋脊大梁两端置有纤细的长木，交叉成“X”形，具有一种曲线美。其他社殿并不以正殿为中心左右对称设置，而注重正面性。这种神社样式，称为“春日式”。宇治上神社是现存最古老的“流式”神社，它与“春日式”相同之处在于两者均在正殿前设有屋檐，同时以柱子支撑，不同之处在于“春日式”色彩鲜明，而“流式”神庙则尽量保持原木的素色。

奈良时代的神社还有一种形式，它被称为“八幡式”。宇佐神宫是位于日本大分县宇佐市的神社，是八幡宫的总本宫。八幡宫受到佛寺建筑的影响，神宫祭神的场所如同佛寺在本堂前面配礼堂的“双堂”结构。前后殿两栋建筑物是前后并列的形式，前殿屋顶由扁柏树皮葺，呈“人”字形，之间搭有金铜制的水槽，以疏导雨水。

东照宫是供奉日本最后一代幕府——江户幕府的开府将军德川家康的神社。日本全国有许多东照宫，其中最有名的是位于栃木县日光市的日光东照宫，也是所有东照宫的总本社所在。东照宫是“权现式”灵庙建筑的集大成者，它的特点在于建筑规模，由正殿、回廊、神庙、御供所等富丽堂皇的建筑群组成，以正殿为中心，保持建筑群的均衡。日光东照宫沿袭了桃山时代建筑的豪华色彩，到处都是人工装饰的金饰、泥金画，屋檐瓦敷金箔，屋柱漆深赤色，屋顶斗拱涂有多种颜色，墙壁、门扇上雕有龙、狮、花、鸟等华美的雕刻，彰显出一种辉煌的气势。神社形成后，以伊势神宫为代表的“神明式”基本模式确立，神社建筑先后出现了“大社式”、“住吉式”、“春日式”、“流式”“八幡式”等多种样式，而在引进佛教建筑后，出现了东照宫这样的灵庙，此后日本神庙建筑就在这两种风格之间发展和演变。