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有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
“以我观物”，手稿无；“故物皆著我之色彩”，手稿无“故”字；“以我观物”，手稿无；“故不知何者为我”，手稿无“故”字；“何者为物”后，手稿原作“此即主观诗与客观诗之所由分也”，后删去，改为“古人为词，写有我之境者为多，然非不能写无我之境”。“未始”手稿作“非”。
○ 有我之境：在作品中可以看出作者的主观情感。一般说来，这种境界多是作者将主观情感带入作品中，故物皆著我之色彩。
○ 无我之境：在作品中看不出作者的主观情感，这种境界通常是作者将自己的情感有意隐蔽起来，故不知何者为我何者为物。
○ “泪眼”二句：语出欧阳修《蝶恋花》：“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”
○ “可堪”二句：语出秦观《踏莎行》：“雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”
○ “采菊”二句：语出陶渊明《饮酒》其五：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”
○ “寒波”二句：语出元好问《颍亭留别》：“故人重分携，临流驻归驾。乾坤展清眺，万景若相借。北风三日雪，太素秉元化。九山郁峥嵘，了不受陵跨。寒波澹澹起，白鸟悠悠下。怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲咤。回首亭中人，平林澹如画。”
○ “以我观物”：指作者带有很浓厚的主观态度去观察事物。“以物观物”，指作者不带任何主观情感观察事物。邵雍《渔樵问对》：“圣人之所以能一万物之情者，谓其圣人之能反观也。所以谓之反观者，不以我观物也。不以我观物者，以物观物之谓也。既能以物观物，又安有我于其间哉！”
○ 豪杰之士：指文学上表现比较优秀的作家。