元宵节张灯是我国人民的传统习俗。古往今来，不仅流传着大量脍炙人口的元宵咏灯诗，而且也留下了无数趣味盎然的元宵吟灯联。

不夜城中陆地莲，
小梅初破月初圆。

新年第一佳时节，
谁肯如翁闭户眠。

这就是正月十五闹花灯的热闹场景。

在闹花灯的海洋里，有灯谜让你竞猜，于赏灯中射虎添趣；有龙灯绕你狂舞，于翻飞中心动情欢；有灯笼让你投票，于评选中尽展风流；有汤圆让你饱尝，于赛吃中捧腹狂欢……这正是：“正月十五闹花灯，街衢断煞夜归人。”

“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼。”历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数。

隋炀帝在《元夕于通衢建灯夜升南楼》一诗中就有这样的诗句：

灯树千光照，花焰七枝开。

燔动黄金地，钟发琉璃台。

唐代，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。唐代治世因社会升平，经济富庶，花灯更是大放异彩，盛极一时，活动规模相当浩大，观灯人潮万头攒动，上至王公贵族，下至贩夫走卒，无不出外赏灯。

唐玄宗时，延续西汉的弛禁制度，京师长安更在元宵节前后三夜取消宵禁，扩大实施“放夜”，方便人们赏灯，唐以后花灯便成为元宵节的重要标志。

唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗中说道：

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

诗词描绘了元宵夜灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。

李商隐的诗中写道：

月色灯山满帝都，
香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛，
羞逐乡人赛紫姑。

值得称道的是我国唐代诗人崔液的《上元夜》：

玉漏铜壶且莫催，
铁关金锁彻夜开。

谁家见月能闲坐，
何处闻灯不看来。

诗中虽没有正面描写元宵节的盛况，但却蕴涵着欢乐愉悦、热闹熙攘的场景。

此外，唐代诗人张祜的《正月十五夜灯》一诗意境也很不错：

千门开锁万灯明，
正月中旬动地京。

三百内人连袖舞，
一进天上著词声。

两宋时期，国势虽然积弱，但是元宵节的灯文化因得到皇室的大力倡行而益加发扬光大，使宋朝成为花灯发展的另一重要历史阶段。

苏轼说“灯火家家有，笙歌处处楼”；范成大说“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏”；欧阳修说“去年元夜时，花市灯如昼”，这些名人都把元宵节美景写得有声有色。

著名词人姜夔《诗曰》，让人读后如临其境：

元宵争看采莲船，
宝马香车拾坠钿。

风雨夜深人散尽，
孤灯犹唤卖汤元。

元代诗人元好问的《京都元夕》，把京城各阶层的人们闹元宵的热闹场面描绘土家得恰到好处：

袨服华妆着处逢，
六街灯火闹儿童。

长衫我亦何为者，
也在游人笑语中。

明代更加铺张，将元宵放灯从3夜改为10夜。唐寅曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进了迷人的元宵之夜。诗中写道：

有灯无月不误人，
有月无灯不算春。

春到人间人似玉，
灯烧月下月似银。

满街珠翠游春女，
沸地笙歌赛社神。

不展芳樽开口笑，
如何消得此良辰。

明人李梦阳的《汴京元夕》也别具韵味：

中山孺子倚新妆，
郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府，
金梁桥外月如霜。

清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨等。阮元有羊城灯市诗写道：

海鳌云凤巧玲珑，
归德门明列彩屏，

市火蛮宾余物力，
长年羊德复仙灵。

月能彻夜春光满，
人似探花马未停；

是说瀛洲双客到，
书窗更有万灯青。

清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗写道：

花间蜂蝶趁喜狂，
宝马香车夜正长。

十二楼前灯似火，
四平街外月如霜。

这首诗写得更是生动、精彩、别致。

充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。

北宋欧阳修词中写道：

今年元夜时，月与灯依旧；

不见去年人，泪满春衫袖。

这首词抒写了对情人的思念之苦。

知识点滴

除了元宵诗词，还有一些歌谣流传。如闽南歌谣《元宵月正圆》写道：

闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，

扶老携幼返故里，了却两岸长相思。

热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！

闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，

男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

这是一首企盼海峡两岸亲人团圆的歌谣，其殷殷期盼之情流溢于字里行间。 NOakkXCB6yV9+6SwMTzDOJw0hFIMkmNhEEXcmmM5kCegEdPflT1wgIf8uik2Wg48