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狼在自然界的舞台上大放异彩，这为人类升起了另一束智慧的曙光。广阔无垠的旷野上，狼群踏着积雪在寻找猎物。它们并非齐头并进而是单列行进，一只接一只。这是狼族最常用的行进方式。
领头狼的体力消耗最大，作为开路先锋，它在松软的雪地上率先冲开一条小路，以便让后边的狼保存体力。领头狼累了时，便会让到一边，紧跟在它身后的那只狼便接替它的位置。它跟在队尾，养精蓄锐，迎接新的挑战。
在一对头狼夫妇的带领下，狼群中每一只狼都在为了群体的幸福承担一份责任。狼群中每个成员都不希望成为光说不干的“老板”——有的狼喜欢做固定的猎手、保姆或哨兵——不过，每一只狼都在扮演着至关重要的角色。
成功的团体和幸福的家庭也是如此。每位成员不仅要承担自己的义务，还要准备随时承担起更大的领导责任。一个团队的生命力就维系于此。
狼不仅与同类密切合作，还可以与其他种类的生物和睦相处。这样做的目的有时是为了达到双方合意的目标，有时就单是为了好玩儿。
乌鸦与狼常常亲密合作。乌鸦富有空中观察的经验，但没有锋利的牙齿撕开猎物的尸体。于是，当它发现一个受伤或死掉的猎物时，通常会像报信者一样，把狼和其他乌鸦叫到现场。狼撕开猎物的尸体，与乌鸦共同分享美食。
狼有时会闹着玩地扑向狡猾的乌鸦，乌鸦则会在狼进食的时候啄它的屁股。很显然，这两种动物不仅能和平相处，而且它们之间存在着依据大自然的效率法则和数千年的经验逐渐形成的错综复杂的合作关系。
还有一种更为错综复杂又难以言明的默契配合，狼也是其中的关键角色。数以千计的社会各界人士在多年的研究、策划、坚持不懈的努力和巧妙的实施之后，成功地将狼引进黄石国家公园。放养到公园里之后，狼群的状况令人大喜过望：它们不但生存了下来，而且茁壮成长，生儿育女，超过了最乐观的估计。
诚然，在如此周密的行动过程中的确也出现了一些麻烦和问题，但远没有人们想象得那么严重。得知这种食肉动物再次漫游在黄石公园广阔的大地上，成千上万的人欣喜若狂。许多当初持怀疑态度的大农牧场主变成这项行动的坚定支持者。
狼与狼之间默契配合成为狼成功的决定性因素，同样，它们与人类之间的默契配合也有助于改善两者的生活环境。
这一行动的巨大成功至少发出这样一种积极的信号：和平共存，合作双赢。实际上，狼与人之间的这种默契配合正是你和你的同事、你的供应商、批发商、零售商，甚至竞争对手之间合作关系最形象的比喻。
除了人自身以外，狼可能算得上是被人研究得最深最广的动物之一。曾有人借电子仪器跟踪观察狼群长达几天的捕猎行动。令人们惊奇的是，任何一个成员丝毫不对自己的任务感到厌倦心烦，它们也从不毫无目的地追逐或骚扰猎物。看上去它们似乎只满足于做观察者，实际上却在对被追捕的兽群中每个成员的身体状况和精神状态加以综合分析。
当然，兽群中的老、幼、病、残是狼群的首先目标。但是狼的高明之处远不在于能辨认出这些显而易见的牺牲品，它能观察到并记住猎物许多细微的个性特征和习惯。我们人类根本做不到这一点。
有时也许只是一个细微的、紧张的行为或癖性，就会让一个动物受到攻击。某些独特的个性特征会促使一只动物离开群体的庇护，成为一个靶子，所有的行为都被细心、耐心的狼记在心里。
狼与北美驯鹿之间存在着一种独特的关系。它们常常是出生在同一个地方，随后又一起奔跑在地球上自然环境最恶劣的旷野上。它们总是混在一起，几乎看不出什么紧张气氛来。
但是，总有一天，危机出现了，二者处于敌对状态：群狼（追赶者）突然向驯鹿群冲去，使驯鹿聚成一群，奔跑以确保安全。这时，狼群中的一只狼（剑手）斜刺里冲到鹿群中，抓破一头“指定”的驯鹿的前腿。狼群之所以选中这头驯鹿，也许就是因为它们发现它的某些特点易于攻击。随后，群狼不在骚扰驯鹿群。
这一幕，一遍一遍、一天一天地重演着，狼群定期更换角色，由不同的狼来扮演“剑手”，使这头可怜的驯鹿旧伤未愈又添新创。狼群最终胜利的形势越来越明显了。最后，当这头驯鹿已极为虚弱，对狼群再也构不成严重威胁时，群狼同击。
耐心，保证了胜利必将属于狼群。实际上，此时的狼也已经饥肠辘辘，在这种数天之后才能见分晓的煎熬中几乎饿死。为什么它们不干脆直接进攻结果那头驯鹿呢？因为像驯鹿这样体型较大的动物，如果踢得准，一蹄子就能把比它小得多的狼踢翻在地，非死即伤。
狼群谋求的不是眼前小利，而是长远的胜利。我们人类正与日俱增地像在赌场里和摸奖券一样盼着“撞大运”，而不再尊重深谋远虑的重要性。
古代的歌谣和传说常常赞美狼那令人难以置信的技能。敏锐的观察力、专一的目标、密切的配合、好奇心、注意细节以及锲而不舍的耐心共同使其获得成功。
这些特点也都是昔日的人所具备的。我们是不是正在丧失掉这些能力？如果是，我们还能不能把它们找回来？
狼群也许算得上自然界中效率最高的狩猎机器，然而，据统计，它们却有约90％的失败率。换句话说，狼群10次狩猎中只有一次是成功的。为此，狼经常忍饥挨饿，所以，每一次狩猎对狼群的生存都极为重要。
群狼对狩猎失败的反应不是无精打采、放弃努力或者自认败北。它们可不像人类那样，垂头丧气或变成消沉的懦夫。狼群所做的就是再次投身于眼前的工作，它们继续运用经历了时间考验的技能，再加上它们新近从暂时的挫折中学到的知识，深信成功一定会到来。它们从不停止做那些微不足道的小事，每年奔波千万里寻找猎物，留神所有的蛛丝马迹。
人类的失败概念却与狼没什么关系。一次未果的狩猎只能磨炼狼群的技艺，并使它们再次充满希望。犯下的错误并不被视为失败，而是成为狼族的集体知识基础的一部分。这就像往计算机的芯片中输入数据一样，这些知识将一直储存以备将来之用。人类情愿当成失败的东西，狼却将其转化为智慧。
狼群总是优先考虑生命中未获成功的事情。9次未果的狩猎不会让它们气馁，因为它们知道，还有第10次，或者第11次，甚至第12次，胜利总会属于它们。这些没能成功的狩猎不是失败，但是如果哪只狼粗心大意被一只麋鹿用角顶中脑袋而上了打猎欢宴天堂（印第安人认为武士或猎人死后灵魂升入打猎欢宴天堂），这才是真正的失败。
许多人将一次“不成功的狩猎”视为他们整个人生失败的象征。狼族却凸显不同的智慧哲学：此时的失败正是再次狩猎的开始。失败是一种心态，而不是现实。失败是一种感觉，成功则是一种理想。
特怀迈·L·托耳利