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多数人都只赞赏美德而不能照其实行。
〔英〕弥尔顿：《复乐园》
美德尤如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德，而厄运最能显露美德也。
〔英〕培根：《论困厄》
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。
〔英〕培根：《论美》
如果在我们履行责任时不存在任何艰难和阻力，那么美德将会同任何肉体享乐毫无二致。
〔英〕托马斯·威尔逊
美德和缺点是近亲，就像奥地利人的家族，互相通婚繁衍。
〔英〕塞缪尔·巴特勒：《平凡的观察》
如果我们的美德既没有人承认也没有人欣赏，那么，从人性的角度说，它又有什么必要存在？——既然它带给我们的只有伤害。
亨利·德·蒙特朗：《笔记》
邪恶穿行于充满欲望的路径，引诱许多人跟着它走。美德追求一条险峻陡峭的途径，对人类较少诱惑力，如果别的地方有很多人招呼人们走一条微微倾斜的道路时，美德对他们就更没有吸引力了。
〔德〕贝多芬：《贝多芬语录》
美德与罪恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为。在任何地点，任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们会称为最有道德的人。
〔法〕伏尔泰：《十八世纪法国哲学》
美有如夏日的水果，易于腐烂，难于持久并且就其大部分说来，美使人有放荡的青年时代，愧悔的老年时代。可是，无疑地，假如美落在人身上落的得当的话，它是使美德更为光辉，而恶德更加赧颜的。
〔英〕培根：《论美》
没有一个善良的灵魂就没有美德可言，从每一样事物都可以发现到这样的灵魂——人们无需逃避它。
〔德〕贝多芬：《贝多芬语录》
人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍。古今多少帝王公侯，可是却没有在我们记忆中留下一丝痕迹，就因为他们只想用庄园和财富留名后世。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是豪富呢？
〔意〕达·芬奇：《论绘画》
我们的美德和缺点是一对亲密夫妻，生下来的孩子既像父亲也像母亲。
〔英〕哈利法克斯：《道德思想及见解》
美德如此值得嘉许，以至邪恶之徒出于私利也想做好事。
〔法〕沃维纳格：《格言集》
有些缺点比美德更能清楚地证明一个人的优秀品格。
〔法〕雷斯红衣主教：《回忆录》
他以美德赎解了自己的罪恶。他应该得到更多的赞美而不只是原谅。
〔英〕琼森：《发现》
人们若看见美德穿着褴楼的衣衫，就会鄙视它。
〔英〕富勒：《至理名言》
在一切美德中，正义是最有助于人类的共同福利的。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》
严守他人隐秘给人带来乐趣，它使这种行为成为不难实现的美德。
〔法〕莫洛亚：《艺术和生活》
美德在于行为的动机而不是结果。一个人如果出于害怕落入地狱，遭受永恒的折磨才为人类的幸福而劳作，那么，就这一动机而言，他同样无权享有美德这一称号。
〔英〕雪莱：《道德沉思录》
在许多美德中，我认为“感激”是最值得称道的反过来说，忘恩负义便是顶卑鄙的行为。
〔意〕卜伽丘：《十日谈》
美德本身也需要限制。
〔法〕孟德斯鸠：《论法的精神》
美德带来名誉，名誉则带来虚荣。
〔英〕托马斯·富勒：《格言集》
美德虽身着褴褛，却能使我温暖。
〔英〕德莱登：《仿贺拉斯》
血统是从上代传袭的，美德是自己培养的，美德有本身的价值，血统只是借光。
〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》
一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊，有了这种美德我们会其乐无穷。
〔西班牙〕加尔多斯：《玛利亚·奈拉》
美德的反面——恶，更清楚地告诉我们美德是什么。
〔古罗马〕昆体良：《演说术原理》
幸运所需要的美德是节制，而逆境所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。
〔英〕培根：《论逆境》
悔恨和爱心是两种美德，它们该能引起其它所有的美德。
〔法〕巴尔扎克：《乡村医生》
当你以爱邻为乐的时候，它就不是美德了。
〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》
美德只赐给那些对它有信心的人们快乐和幸福，而不赐给对它抱持严谨之怀疑态度的高尚之士。
〔德〕尼采：《快乐的科学》
良好的友伴和有益的交谈是美德的源泉。
〔英〕沃尔顿：《高明的垂钓者》
美德是一种中间状态，它介于过度与不足这两种坏事之间。
〔古希腊〕亚里士多德：《尼可马克伦理学》
美德是一种违背意志的行为，这也许可以作为美德的定义。
佚名：《角色与观察》
要让每个人具有相同的美德是不可能的，但让每个人同样善良正直却是可能的。
佚名：《角色与观察》
每一种缺点都或多或少地假扮成美德，每一种缺点都从这种伪装的相似中得到好处。
〔法〕拉布吕耶尔：《品格论》
美德被弄得如此空泛虚无，它已成了空洞之论的代名词。
〔英〕塞缪尔·巴特勒：《平凡的观察》
美德似乎是一种心灵的健康，美和坚强有力，而邪恶则似乎是心灵的一种疾病，丑和软弱无力。
〔希腊〕柏拉图：《理想国》
我如果以美德为贵，我就不必羡慕人家有福，叹恨自己不幸。
〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》
美德和缺点都具有一种不可思议的性质：拥有得越多，你会以为自己具备得越少。
佚名：《角色与观察》
美德乃是一种和谐。
〔古希腊〕毕达哥拉斯：《古希腊罗马哲学》
美德的反面——恶，更清楚地告诉我们美德是什么。
〔古罗马〕昆体良：《演说术原理》
一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
〔法〕孟德斯鸠：《论法的精神》
什么是美德？恩惠施于同胞。
〔法〕伏尔泰：《哲学辞典》
美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。
〔法〕纪德：《窄门》
美德即是灵魂的健康。
〔德〕尼采：《快乐的科学》
美德是智力最高的证明。
〔美〕约翰森：《谈谈传奇》
愉快的生活是不能与各种美德分开的。
〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《致美诺寇的信》
人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍。
〔意〕达·芬奇：《论绘画》
美德的道路窄而险，罪恶道路宽而平，可是两条路止境不同：走后一条路是送死，走前一条路是得生，而且得到的是永生。
〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》
正派是男人对女人最珍视的美德。
〔西班牙〕莱格雷西亚：《玛芘》
一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊，有了这种美德我们会其乐无穷。
〔西班牙〕加尔多斯：《玛利亚·奈拉》
生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
〔英〕莎士比亚：《莎士比亚戏剧集》
美德带来名誉，名誉则带来虚荣。
〔英〕托马斯·富勒：《格言集》
由恶德而来的快乐，在快乐之中仍能伤害我们；由美德而来的痛苦，在痛苦之中仍能安慰我们。
〔英〕哥尔顿：《拉康》
不管一个人容貌多丑，当他因美德和才智而闻名时，他决不会显得丑陋，即使丑陋也不会给人留下任何坏印象。
〔法〕拉布吕耶尔：《品格论·论见解》
美德与罪恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为。
〔法〕伏尔泰：《形而上学论》
没有美德就毫无真正的幸福可言。
〔法〕卢梭：《忏悔录》
美德如此值得嘉许，以至邪恶之徒出于私利也想做好事。
〔法〕沃夫纳格：《思考和格言》
血统是从上代传袭的，美德是自己培养的。美德有本身的价值，血统只是借光。
〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德者是令人肃然起敬的。
〔英〕弗·培根：《人生论·论美》
一个有崇高美德的人，他的美德愈多，别人对他的嫉妒将愈少。因为他们的幸福来自他们的苦功。它是应得的。
〔英〕弗·培根：《人生论·论嫉妒》
美德不是远离罪恶或回避道德危险，美德是一种活生生的、独立的事物，就像是痛苦或是一种特殊的气味。
〔英〕切斯特顿：《巨大的琐事》
任何恶德的外表也都附有若干美德的标志。
〔英〕莎士比亚：《莎士比亚戏剧集》
美德和缺点是近亲，就像奥地利人的家族，互相通婚繁衍。
〔英〕塞缪尔·巴特勒：《平凡的观察》
我们的美德和缺点是一对亲密夫妻，生下的孩子既像父亲也像母亲。
〔英〕哈利法克斯：《道德思想及见解》
没有人对别人秘而不宣的美德说长道短。
〔英〕罗素：《论教育》
有些美德就像是感觉，没有这种感觉的人既无法看见也无法理解。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》
真理和美德是艺术的两个密友。
〔法〕狄德罗：《论美》
揭示出人类的天性的是弱点，而显示出个人特色的则是优点。人人都有共同的缺点和不幸。而美德则各个不同。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
美德只赐给那些对它有信心的人们快乐和幸福，而不赐给对它抱持严谨之怀疑态度的高尚之士。
〔德〕尼采：《快乐的科学》
胜利是暂时的，而美德即将千古流芳。
〔俄〕普希金：《给A·别斯杜热夫的信》
“睿智”洞悉下一步该做的事，“美德”立刻做下一步该做的事。
〔美〕焦尔孰：《绝望的哲学》
幸运所需要的美德是节制，而逆境所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能。
〔英〕弗·培根：《人生论·论逆境》
人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中会散发出最浓郁的芳香。
〔英〕弗·培根：《人生论·论逆境》
悔恨和爱情是两种美德，它们该能引起其他所有的美德。
〔法〕巴尔扎克：《乡村医生》
最高的圣德便是为旁人着想。
〔法〕雨果：《悲惨世界》
始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
甘居下位不算美德。能往下降才是美德。承认低于我们的事物高于我们，也是一种美德。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
一切的美德都包含在自我信赖里。
〔美〕爱默生：《美国的哲人》
人们总以为只有公开的行动才能传送出各自的美德和缺点，却不了解美德和缺点每时每刻都在透出自己的气息。
〔美〕爱默生：《论文集》
贫而无谄，富而无骄。
〔中〕《论语·学而》
对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为善良之人。
〔古希腊〕亚里士多德：《经营66妙方》
从恶德的逃避便是美德之始。
〔古罗马〕贺拉斯：《抒情诗》
美德带来荣誉，荣誉带来虚荣。
〔英〕富勒《至理名言》
没有虚荣心作伴，美德就不能有这般长久。
〔法〕拉罗什福科《箴言录》
最高的美德总是与法律相抵触的。
〔美〕爱默生《处世之道》
我们的美德往往只是披着伪装的罪恶。
〔法〕拉罗什福科《箴言录》
美德受人称颂，但遭人厌弃。人们逃避开它，因为它是冰冷的，而在这个世界上你必须让自己的脚保持温暖。
〔法〕狄德罗《拉摩的侄儿》
美德唯有对能赞赏它的人来说才是美德。〔印〕《五卷书》。