望 岳 [1]

杜 甫

岱宗夫如何 [2] ，齐鲁青未了 [3] 。

造化钟神秀 [4] ，阴阳割昏晓 [5] 。

荡胸生曾云 [6] ，决眦入归鸟 [7] 。

会当凌绝顶 [8] ，一览众山小 [9] 。

【注释】

[1] 望岳，杜集中以“望岳”为题的共三首，余二首一写西岳华山（卷六），一写南岳衡山（卷二十二）。

[2] 岱宗，泰山别名岱，因其居五岳之首，故曰岱宗。夫（fú），语助词。宋魏庆之《诗人玉屑》卷十四云：老杜诗凡一篇中皆工拙相半，“《望岳》诗无第二句，而云岱宗夫何如，虽曰乱道可也”。说得很有道理，我们还可举出《咏怀古迹》中的“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高”两句来。

[3] 齐鲁，原是春秋时两个国家名，都在今山东境内。齐在泰山北，鲁在泰山南。未了（liǎo），无穷无尽。意谓泰山横跨齐鲁，故青翠的峰峦望个不尽。明王嗣奭《杜臆》云：“语未必实，而用此状岳之高，真雄盖一世。”

[4] “造化”句，意谓大自然把神奇和秀丽都集中在泰山了。造化，万物的主人之意。钟，赋予，集中。

[5] 阴阳，阴指山后（山北），日光不到，故易昏；阳指山前（山南），日光先照，故易晓。在同一山区内，而光线如此幽明不同，足见泰山之高大。割，分划。

[6] “荡胸”句，意谓望着山中云气层起，不觉心胸爽朗，就像云气在胸间波荡一样。曾，通“层”。

[7] 决，裂开。眦（zì），眼眶。入归鸟，山高鸟小，远望归鸟，几乎睁得眼睛也裂开了。这是一种夸张说法，实是“极目”意。入，“入目”之“入”。

[8] 会当，终当，总有一天。凌，跃上。

[9] “一览”句，用《孟子·尽心》“登泰山而小天下”意。

【评析】

作者在洛阳下第后，曾探其父杜闲于兖州司马任上，乘便游兖州一带名胜。这诗大约写在这段时间。诗题叫“望岳”，第七句也说“会当凌绝顶”，可见只是瞭望，并未登顶，故也从“望”字上着意，而山的形势和作者抱负，也就毕现于诗中。到大历初，他的《又上后园山脚》一诗中曾云：“昔我游山东，忆戏东岳阳。穷秋立日观，矫首望八荒。”日观为泰山东南岩，似乎后来还是上去。一说即这一次。但他以“望岳”为题的尚有望西岳、南岳二首，皆望而未登。

施补华《岘佣说诗》云：“‘齐鲁青未了’五字，囊括数千里，可谓雄阔。后来惟退之‘荆山已去华山来’七字足以敌之。”

【辑评】

《唐诗选脉会通评林》 刘辰翁曰：“齐鲁青未了”五字雄盖一世。“青未了”语好，“夫如何”跌荡，非凑句也。“荡胸”语，不必可解，登高意豁，自见其趣；对下句苦。周珽曰：只言片语，说得泰岳色气凛然，为万古开天名作。句字皆能泣鬼磷而裂鬼胆。

《杜诗详注》诗用四层写意：首联远望之色，次联近望之势，三联细望之景，末联极望之情。上六实叙，下二虚摹。《龙门》及此章，格似五律，但句中平仄未谐，盖古诗之对偶者。而其气骨峥嵘，体势雄浑，能直驾齐梁以上。

《唐诗别裁》“齐鲁青未了”五字，已尽太山。

《读杜心解》公望岳诗凡三首，此望东岳也。越境连绵，苍峰不断，写岳势只“青未了”三字，胜人千百矣。“钟神秀”，在岳势前推出；“割昏晓”，就岳势上显出。“荡胸”、“决眦”，明逗“望”字。末联则以将来之凌眺，剔现在之遥观，是透过一层收也。……杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。 Z7WCGhLPly8wZPyGX9XGtZ9acI9NWu2hRiMQaCQ2BX/mnk7uDqGteKk09A3JVZZv