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塔势如涌出 [2] ，孤高耸天宫。
登临出世界 [3] ，蹬道盘虚空 [4] 。
突兀压神州 [5] ，峥嵘如鬼工 [6] 。
四角碍白日 [7] ，七层摩苍穹 [8] 。
下窥指高鸟 [9] ，俯听闻惊风。
连山若波涛，奔走似朝东。
青槐夹驰道，宫观何玲珑 [10] 。
秋色从西来，苍然满关中。
五陵北原上 [11] ，万古青濛濛 [12] 。
净理了可悟 [13] ，胜因夙所宗 [14] 。
誓将挂冠去 [15] ，觉道资无穷 [16] 。
【注释】
[1] 高适，见本书“诗人简介”。薛据，荆南人。《唐诗纪事》作河中宝鼎人。开元进士，终水部郎中。晚年终老终南山下别业。慈恩寺，在今陕西西安市。本唐高宗为太子时纪念其母文德皇后而建，故曰慈恩。浮图，本是梵文佛陀的音译，这里指佛塔。慈恩寺塔，即大雁塔，高宗永徽三年（652）僧玄奘建，今为西安名胜。
[2]“塔势”句，《妙法莲华经·宝塔品》谓佛前有七宝塔，从地涌出。此用其语，意谓突起于平地。
[3] 出世界，高出于人世的境界。
[4] 蹬道，塔的石级。
[5] 突兀，高耸貌。神州，犹中国。
[6] 峥嵘，也是高耸貌。鬼工，意谓非人力所能建成。
[7] “四角”句，意谓塔高到挡住了太阳。四角，塔的四周。
[8] 七层，塔本六级，后渐毁损，武则天时重建，增为七层。摩苍穹（qióng），可与青天相摩擦。
[9] “下窥”句，对飞鸟本应仰看，这里却是下窥，其塔之高可知。
[10] “宫观（guàn）”句，从上下三句东西北看，这宫观当在南面。宫观，犹宫阙。玲珑，灵巧。
[11] 五陵，本指汉代五个皇帝陵墓，即高祖长陵，惠帝安陵，景帝阳陵，武帝茂陵，昭帝平陵。皆在长安北面。这里指长安附近地带。
[12] 濛濛，苍润貌。
[13] 净理，指佛理。净土之净。了，了然，明白。
[14] 胜因，善缘。夙，素来。
[15] 挂冠，辞官。
[16] 觉道，佛道。梵文“佛”的原意本为“觉者”。资，应用。
【评析】
诗作于天宝十一载（752）秋。题目中举了高适、薛据，实际同登的还有杜甫和储光羲。五人皆有诗，惟薛诗已佚。沈德潜以为“登慈恩寺塔，少陵下应推此作，高达夫、储太祝皆不及也”。杜诗的“秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州”云云，确是压倒余子。
诗极写佛塔之高。四面眺望，又各有胜处，东面是群峰，南面是离宫，西面是秦关，北面是五陵。也因为是佛塔，故于登览之余，忽悟“净理”，甚至想挂冠而去，恐也是旧文人摇笔即来的积习，未必真是心里这么想，其实可以“万古青濛濛”句作结。
【辑评】
《唐诗训解》极状塔高，布势有驰骋。
《唐诗镜》形状绝色，语气复雄。
《唐诗选脉会通评林》 周珽曰：此等诗真狮子捉物，视兔如象。
《历代诗评注读本》 雄浑悲壮，凌跨百代，而“秋色”四句，写尽空远之景，尤令人神往不已。