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至于《牡丹亭》套式之建构，王季烈和吴梅已经有所批评。吴梅《顾曲麈谈·论南词作法》云：
玉茗《四梦》，其文字之佳，直是赵璧随珠，一语一字，皆耐人寻味。惟其宫调舛错，音韵乖方，动辄皆是。一折之中，出宫犯调，至少终有一二处。学者苟照此填词，未有不声律怪异者。在若士家藏元曲至多，但取腕下之文章，不顾场中之点拍。若士自言曰：“吾不顾捩尽天下人嗓子。”噫！是何言也！故读《四梦》者，但当学其文，不可效其法。尤西堂目《四梦》为南曲之野狐禅，洵然！用特表而出之。
前曲与后曲联缀之处，不独与别宫曲联络有卑亢不相入之理，即同宫同调亦有高低不同者。同一商调也，［金梧桐］之高亢，与［二郎神］之低抑，相去不可以道理计也。故自来曲家，卒未有以此二曲联为一套者。《牡丹亭·冥誓》折所用诸曲，有仙吕者，有黄钟宫者，强联一处，杂出无序。《纳书楹》节去数曲，始合管弦。以若士之才，而疏于曲律如是，甚矣填词之难也。
又其《曲学通论》云：
词牌诸名，备载各谱。兹所谓体式者，盖自来沿误之处，自应辨别而已。每一牌必有一定之声，移动不得些微。往往有标名某宫某曲，而所作句法全非本调者。令人无从制谱，此不得以不知音三字诿罪也。（此误，《牡丹亭》最多，多一句、少一句，触目皆是。故叶怀庭改作集曲。）
王季烈《螾庐曲谈》卷二《论作曲》云：
玉茗《四梦》，其文藻为有明传奇之冠，而失宫犯调，不一而足。宾白漏略，排场尤欠斟酌。
玉茗《四梦》，其所填之曲，每不依正格。多一字，少一字；多一句，少一句，随处皆是。
玉茗《四梦》，排场俱欠斟酌。《邯郸》《南柯》稍善，而《紫钗》排场最不妥洽。
由这些话语，可见吴梅认为《牡丹亭》在联套上有出宫犯调、联套失序、句法错乱等毛病。王季烈亦谓其失宫犯调、句法无度、排场不妥。
以下我们就《牡丹亭》来检验是否果然如此。
第二出《言怀》［真珠帘］，叶堂《纳书楹曲谱》改作［绕池帘］。
第三出《训女》［玉山颓］，沈自晋《南词新谱》作［玉山供］，谓［玉抱肚］犯［五供养］。吴梅《南词简谱》题［玉山颓］，乃据吕士雄《南词定律》，亦作［玉抱肚］犯［五供养］。
第五出《延师》［浣沙溪］，《纳书楹曲谱》改作［捣练子］。《南词定律》《南词简谱》作［浣溪沙］。此止用前半四句。［锁南枝］，《纳书楹曲谱》改作［孝南枝］，谓［孝顺歌］犯［锁南枝］。《南词定律》《南词简谱》引《琵琶记》曲，此合之。
第六出《怅眺》［番卜算］，《九宫大成》《南词简谱》作［卜操作数］。简谱云：“此与诗余同。旧谱又有［番卜算］一体，句法与此同，不当别立一格。”又［锁寒窗］，《南词新谱》云：“［锁窗寒］与诗余不同，今作［锁寒窗］，非也。”
第七出《闺塾》［掉角儿］，《南词简谱》中的南仙吕过曲即引此曲作为例证，作［掉角儿序］。
第八出《劝农》之联套如下：（双调引子）［夜游朝］外—［前腔］生、末—（双调过曲）［普贤歌］丑、老旦—（羽调过曲）［排歌］外—（仙吕过曲）［八声甘州］外—［前腔］外—（双调过曲）［孝白歌］净、合—［前腔］丑、合—［前腔］旦、老旦、合—［前腔］老旦、丑—（北借作南尾）［清江引］众合。计用双调、羽调、仙吕、双调等四个宫调。《南词简谱》引此［孝白歌］第四支作式，题作［孝金歌］为集曲。按此出排场类似《长生殿·褉游》，而《长生殿》但用仙吕入双调［夜行船序］套，不入其他宫调。又［夜游朝］，徐朔方笺校谓当作［夜游湖］；又《南词简谱》收［孝白歌］第四支改题［孝金歌］，以［孝顺歌］犯［金字令］。
第十出《惊梦》之联套如下：（商调引子）［绕池游］旦、贴—（双调过曲）［步步娇］旦—（仙吕过曲）［醉扶归］旦—［皂罗袍］旦、合—（双调过曲）［好姐姐］旦、合—［隔尾］—（商调过曲）［山坡羊］旦—（越调集曲）［山桃红］生—（中吕过曲）［鲍老催］末—（越调集曲）［山桃红］生、旦合—（越调过曲）［绵搭絮］—旦［尾声］旦。计用双调、仙吕宫、商调、越调等四个宫调。
其间排场有所转折。
第十四出《写真》，首用正宫过曲［刷子序犯］，至［玉芙蓉］转入越调集曲［山桃红］，再转入中吕过曲［尾犯序］，计用三个宫调。其间排场无转折。
第十五出《虏谍》用北曲南吕［一枝花］、双调［北二犯江儿水］，［北尾］成套。按北南吕套、以［一枝花］、［梁州第七］、［尾声］为基本形式，散套中使用极多，但剧套无用之者，曲太短故也。［一枝花］之后接以［梁州第七］，例外甚少；此另作［二犯江儿水］，虽可南调北唱，为若士始创，但宫调毕竟不同。
第二十出《闹殇》之联套如下：（双调引子）［金珑璁］贴—（仙吕引子）［鹊桥仙］旦—（商调过曲）［集贤宾］旦一［前腔］贴—［前腔］旦—［前腔］老旦—［啭林莺］老旦—［前腔］老旦—（仙吕入双调）［玉莺儿］旦—［前腔］旦—（越调集曲）［忆莺儿］外、老旦—［尾声］旦—（南吕过曲）［红衲袄］贴—［前腔］净—［前腔］老旦—［前腔］外—［意不尽］外。
按此出用曲两套，商调套混入仙吕入双调［玉莺儿］二支，排场未转折，又加入越调集曲［忆莺儿］写杜丽娘临终，诀别父母，因其为集曲，有独立排场之作用。
第二十一出《谒过》用仙吕过曲［光光乍］、越调过曲［亭前柳］、中吕过曲［驻云飞］、南吕过曲［三学士］，计用宫调四种，无关排场转换。
第二十三出《冥判》用北曲仙吕［点绛唇］套，计十曲，大抵合北曲联套规矩；惟其中［混江龙］、［后庭花滚］运用增句滚调，衍为长篇，以逞才情，为若士所创；此后《长生殿·觅魂》，尤侗《读离骚》首折，蒋士铨《临川梦·说梦》、黄韵珊《帝女花·散花》，吴锡麒《有正味斋》散曲“中元夕观盂兰会”仙吕［点绛唇］套，皆为模仿《冥判》之作。
第二十四出《拾画》用中吕过曲［好事近］、正宫过曲［锦缠道］、中吕过曲［千秋岁］联套。不合章法。
第二十六出《玩真》次曲商调过曲［二郎神慢］按联套章法，应作首曲，其后［莺啼序］与［集贤宾］连用，吴梅《南词简谱》谓“［莺啼序］与［集贤宾］腔格相似，凡用［集贤宾］者不必再联用［莺啼序］”。
第二十七出《魂游》用商调过曲［水红花］接越调过曲［小桃红］诸曲由旦唱，不合章法。
第二十八出《幽媾》在南吕套曲［懒画眉］与［浣沙溪］之间插入商调过曲［二犯梧桐树］，不合章法。又南吕过曲［宜春令］之后，转入中吕过曲［耍鲍老］接黄钟过曲［滴滴金］，均不合章法。
第二十九出《旁疑》双调过曲［步步娇］二支，接中吕过曲［剔银灯］二支，再接仙吕过曲［一封书］，其间排场无明显转折，不合章法。［一封书］《南词简谱》引此，作黄钟集曲［画眉带一封］。
第三十出《欢挠》南吕过曲［称人心］、［绣带儿］下接正宫过曲［白练序］等曲，其间排场未转折，不合章法。
第三十七出《骇变》南吕过曲［朝天子］下接正宫过曲［普天乐］，不合章法。
第四十出《仆侦》南吕过曲［金钱花］下接中吕过曲［尾犯序］，不合章法。
第四十一出《耽试》，联套作：（商调引子）［凤凰阁］净—（仙吕过曲）［一封书］净—（黄钟过曲）［神仗儿］生—（中吕集曲）［马蹄花］生—［前腔］净—（黄钟过曲）［滴溜子］外—［前腔］净。由黄钟宫转入中吕宫，排场未转，不合章法；但中吕之后再转入黄钟则排场已转，合章法。
第四十六出《折寇》联套如下：（黄钟过曲）［破阵子］外—（仙吕集曲）［玉桂枝］外—（南吕过曲）［浣溪沙］末—（仙吕集曲）［玉挂枝］外—（中吕集曲）［榴花泣］外、末—［尾声］末。排场未转而宫调四用，不合章法。
第四十九出《淮泊》联套如下：（南吕引子）［三登乐］生—（正宫过曲）［锦缠道］生—（仙吕过曲）［皂罗袍］丑—［前腔］丑—（商调集曲）［莺皂袍］生。仙吕以下排场无明显改变，不合章法。
以上举二、三、五、六、七等五出以“窥豹一斑”，见其在曲牌方面之可议者。此后至五十五出，其宫调舛错、联套失序者，居然有十七出之多，也难怪吴梅有那样的批评。大抵说来，《牡丹亭》之联套，亦如明人戏文，以一般异调联套和迭腔联套为主要；只是其套中所用曲牌每忽略同宫调同管色之基本法则，以故导致宫调舛错之讥。