今天很少人愿意用一种确切的意思来解释这一名词；不过他们有胆子说这话吗：有一代人为了一面没有象征意义的旗帜，同意进行几年论战？

我们回忆一下近年的骚乱，就看得出来：假如没有留下几位浪漫主义者来，原因就是他们中间很少有人找到了浪漫主义；可是他们都真心诚意找来的。

有些人一心只在选择题材上下功夫；他们同他们的题材并不情投意合。——有些人还相信天主教社会，想法子在作品里面反映天主教。——把自己叫做浪漫主义者，而又有系统地瞻望过去：等于自相矛盾。——这些人以浪漫主义名义，侮辱希腊人和罗马人：可是等我们自己真正成了浪漫主义者的时候，我们就能把希腊人和罗马人变成浪漫主义者了。艺术中的真实和地方色彩使许多人迷失方向。在这场大争论以前，现实主义早已就存在了；再说，为罗切特 先生写一出悲剧或者画一张油画，等于甘冒遭人贬斥的危险，假如他比罗切特先生学问更高的话。

浪漫主义既不是选择题材，也不是准确的真实，而是感受的方式。

他们到外头寻找，实际只是在内里，才有可能找到。

就我看来，浪漫主义是美的最新近、最现在的表现。

这一点，进步的哲学已经解释得很清楚了；所以正如有多少理想，民族就有多少了解道德、爱情、宗教等等的方式一样，浪漫主义并不存在于完美的执行中，而存在于世纪道德的概念中。

正因为有人把它放在完美的手艺中，我们才有了浪漫主义的洛可可派 ：这确实是世上最难以忍受的东西。

所以必须首先认清自然的面貌和人的处境；过去的艺术家不是不拿它们放在眼里，就是对它们没有认识。

谁说浪漫主义，谁就是说现代艺术，——也就是在说：各艺术所包含的种种方法表现出来的亲切、灵性、颜色、对无限的渴望。

根据上述，结论就是：浪漫主义和它主要信徒的作品之间，具有一种显明的矛盾。 ldizCieH0Hq5ubbBAaDLyhtTxweAWUoTFa2dYmtsABP2KatMyivBRcSKaYrYupeD