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5.对话克里希那穆提：教育就是解放心灵
《教育就是解放心灵》〔印〕克里希那穆提著，张春城唐超权译，九州出版社2010年出版。
克里希那穆提（1895—1986），生于印度，是享誉世界的心灵导师。少年时期开始专门的灵性修炼，以后成为彻悟的智者。他一生致力于引导人们认识自我，用自性的光明照亮自己，解放自己。他一生的教诲皆在帮助人类从恐惧和无明中解脱，体悟慈悲与至乐的境界。他的著述是由空性流露的文字和讲话集结而成，已被译成几十种文字，在世界上留下广泛深远的影响。
印度著名教育家克里希那穆提的著作 The Whole Movement of Life is Learning ，即由张春城翻译的《教育就是解放心灵》。这本书是克里希那穆提写给英国的布洛克伍德公园学校，以及位于加利福尼亚的橡树林学校的，他的目的就是希望通过这些信来传达，学校应该是什么样的，并且告诉学校的负责人，学校教育不仅要在学生学业上非常出色，更要关心学生整个人的培养。
罗日荣： 我们知道，您是印度著名的教育家，请您谈谈当前学校教育存在的问题？
克里希那穆提： 我们的教育主要是为了获得知识，这正在让我们变得越来越机械。无论是在科学、哲学、宗教、商业方面，还是在我们技术知识上，我们的心都在沿着狭窄的轨道运行。无论在家里还是在外面，或者从事某种专业化的职业，我们的生活方式都在让我们的心变得越来越狭隘、局限和不完整。所有这一切导致了一种机械的生活方式，一种心智的模式化，于是逐渐地，国家甚至民主国家，也在规定我们应该成为什么。
罗日荣： 您说的这些问题，在我们中国也存在，我们的大多数学校教育更多的是片面地追求学生考试的分数，而忽视了对学生综合素质的培养，以至于培养出了一批批“高分低能”的学生，人才培养质量不高，成了中华民族复兴道路上的一道难以逾越的坎。
克里希那穆提： 所以我认为学校里始终要坚持一种培养完整的人的生活方式，要全面发展和培养学生的理智、情感和健全的身体。
罗日荣： 什么是教育？作为一个教育工作者，每个人都应该思考这个问题。您作为印度的著名教育家，您是怎么理解什么是教育的？
克里希那穆提： 教育本质上就是学习的艺术，不仅在书本上，而从生活的全部运动中学习。教育不仅要传授各种学术课程，还要培养学生完全的责任感。人们并没有认识到，教育者正在创造新的一代，培养新一代的人类，让他们的精神和内心从痛苦、焦虑和辛劳中解脱出来。大多数学校只关心传授知识，根本不关心人的转变和他的日常生活。你们，这些学校里的教师，需要深切地关心这种完全的责任感。
罗日荣： 的确，在我们的教育实践过程中，由于诸多因素的制约，教育慢慢地退化成了一种职业，部分老师关注更多的也只是传授书本知识，期望学生在各类考试中取得好成绩。教育行政官员的政绩需要学生的成绩，校长的位置需要学生成绩，老师的福利待遇需要学生成绩，因此，教育也就这样被权力和欲望绑架了，学生谈何发展。
罗日荣： 学校教育是教育的最重要的组成部分，那么在您的眼里，什么是学校？
克里希那穆提： 学校是学习的地方，不只是积累知识的地方，理解这一点很重要。在我们的学校里，教育不仅是要学生获取知识，更为重要得多的是让智慧觉醒，然后智慧会利用知识，而绝不是相反。在所有这些学校里，让智慧觉醒是我们的重心。学校不仅是学生学习日常生活必备知识的地方，他们还要在学校里学习生活的艺术，包括它所有的复杂性和微妙性。
罗日荣： 那么在您眼里什么是学习？是不是只有在学校才是学习，是不是只有在课堂上才是学习？
克里希那穆提： 整个生命的活动就是学习，没有任何时间是没有学习的。人的每一个行动都是学习的活动，每一种关系都是学习。文化的育人就是要让“所过者存，所存在化”，而人的一切活动就是一种文化，这种活动就是一种学习。今天我们习惯把积累知识视为一种学习，这在有限的范围内是必要的，但是这种限制会妨碍我们了解自己。知识在某种程度上是可以度量的，但学习中是没有度量的。我们的脑袋装满了这些知识，这些知识关于事物、自然以及我们外在的一切，当我们想了解自己时，我们就求助于那些描述我们自身的书籍。如果我们只注重书本的知识，那么学习的过程就只是让学生变成了“二手人”的过程。
罗日荣： 理解了什么是教育，什么是学校，那么请您谈谈教师与学生之间应该是一种什么样的关系？
克里希那穆提： 教师在学生面前不应该保持着一种优越感，使学生有一种“我必须被教育”的自卑感，因为这种关系的存在必然导致学生有一种恐惧感，一种压迫和紧张的感觉。如果教师有一种优越感，学生就会感到被轻视了，于是终其一生，他要么成为侵略者，要么不断地屈服和顺从。所以，作为教师，就要帮助学生面对生活中出现的每一个问题，因为在学习中既没有教育者也没有被教育者，只有学习。教师的职责不仅是帮助学生学习这种或那种科目，而是去理解学习的全部活动，不仅要采集各类学科知识，更重要的是成为完整的人。
克里希那穆提论教育
1.多少世纪以来，我们被我们的老师、尊长、书本和圣人用汤匙喂大。我们总是说：“请告诉我，那高原、深山及大地的背后是什么？”我们总是满足于他人的描绘，这表示我们其实是活在别人的言论中，活得既肤浅又空虚，因此，我们充其量只是“二手货”人类。我们活在别人口中的世界，不是受制于自己的个性和倾向，便是受制于外在的情况和环境，因此，我们只是环境的产物，我们不再新鲜，我们从没有为自己发现过什么东西，我们心中没有什么东西是原创的、清新的和明澈的。
2.如果父母真的关心他们的孩子，社会在隔夜之间就会改变，我们会有不同的教育，不同的家庭，会有一个没有冲突、没有战争的世界。
3.你的老师只能帮你准备参加考试，他们从不和你谈生命的问题，而生命的问题却是最重要的。他们不谈，因为很少人知道如何生活。大部分的人只是苟且偷生，因此生活才变成一件可怕的事，真正的生活需要极大的爱，需要对寂静有很深的感受，需要有丰富的经验，却又保有赤子之心。
4.我只教了一件事，那就是观察你自己，深入探索你自己，然后加以超越。
5.从某个角度来看知识是必须的，但是从另一个角度来看知识就变成了障碍。
6.了解心智如何运作，就是教育的基本目的。如果你不知道你的心智是如何反应的，如果你的心智对自己的活动不能觉察，你就永远不会弄清楚社会是什么。
7.感受到美而不加入意见，是唯一真正对美的领悟：我们总是满足于他人的描绘，这表示我们其实是活在别人的言论中，活得既肤浅又空虚，因此我们充其量只是个“二手货”人类。
（摘选自《教育就是解放心灵》）
广东省佛山市顺德区陈村镇碧桂花城学校 罗日荣