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与高适薛据登慈恩寺浮图 [1]

塔势如涌出 [2] ,孤高耸天宫。

登临出世界 [3] ,磴道盘虚空 [4]

突兀压神州 [5] ,峥嵘如鬼工 [6]

四角碍白日,七层摩苍穹 [7]

下窥指高鸟,俯听闻惊风。

连山若波涛,奔走似朝东。

青槐夹驰道 [8] ,宫观何玲珑。

秋色从西来,苍然满关中。

五陵北原上 [9] ,万古青濛濛。

净理了可悟 [10] ,胜因夙所宗 [11]

誓将挂冠去 [12] ,觉道资无穷 [13]

注 释

[1]高适:见后作者介绍。薛据:河中宝鼎人,官至水部郎中。慈恩寺:在今西安市南郊。浮图:指佛塔。慈恩寺塔又名大雁塔,为唐高宗永徽三年(652)高僧玄奘所建。

[2]涌出:《妙法莲花经·宝塔品》:“尔时佛前有七宝塔……从地涌出。”

[3]出世界:高出于人间世界之上。

[4]磴道:塔内盘旋的梯道。

[5]突兀:高耸的样子。神州:中国古称赤县神州。

[6]峥嵘:高耸的样子。鬼工:鬼斧神工。

[7]苍穹:天空。

[8]驰道:供车马驰行的大道。

[9]五陵:长安城西北有汉代五位皇帝的陵墓:汉高祖长陵,惠帝安陵,景帝阳陵,武帝茂陵,昭帝平陵。

[10]净理:佛教的教义。了:了然。悟:觉悟。

[11]胜因:善缘。夙:素来。宗:信仰。

[12]挂冠:辞去官职。

[13]觉道:佛教的道理。梵文中“佛”的原意为“觉者”。资:应用。

◆元结 (719-772)字次山,号漫郎、聱叟,鲁山(今河南鲁山县)人。天宝十二年(753)进士。安史乱起,充山南东道节度参谋,立有战功;后历任道州刺史、容管经略使,颇有政绩。他论诗主张“极帝王理乱之道,系古人规讽之流”,反对“拘限声病,喜尚形似”。所作诗多反映民间疾苦,朴素简淡,但往往缺乏形象和文采,显得刻板平直。 7P1+eE2rdtqIbPhAldDi+m7NIsXq9wYmKiTDHQ50qEkDrdIc0vs384NqrntgAJfD

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