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无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
（1）静中得之与由动之静时得之：我静物亦静，我与物之间没有利害关系，我只是将物当作外物，当作客观存在的物境，心中对它不存有丝毫欲望，由此观物，即可于静中得之；我动物亦动，但动中有静，正如叔本华所说，物象与意志对抗，并以其不可抵抗的力量使得意志感到威胁，如果欣赏者默默静观那些威胁意志的物象，他就充满了崇高感，这就是“于由动之静时得之”。
“无我之境”，人们只有在静观当中才能得到。“有我之境”，在由动到静的运动过程中，时时可以得到。所以，一个是优美之境，一个是宏壮（壮美）之境。
