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晏子不死君难

左传·襄公二十五年

崔武子 见棠姜而美之,遂取 。庄公通焉 ,崔子弑之

①崔杼。②同“娶”。③棠姜,齐棠公之妻也。棠公死,崔杼往吊,见而美之,遂娶之。④齐庄公与之私通。⑤死于淫乱。

晏子立于崔氏之门外 ,其人 曰:“死乎 ?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也 ?”曰:“行乎 ?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也 ?”曰:“归乎 ?”曰:“君死,安归 ?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为 其口实,社稷是养 。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私昵 ,谁敢任 ?且人有君而弑之 ,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归 ?”门启而入 ,枕尸股而哭 。兴 ,三踊 而出 。人谓崔子:“必杀之!”崔子曰:“民之望也,舍 之,得民 。”

①庄公死于崔杼之家。其门未启,故晏子立于其门外。②晏子左右。③为君死难。④君不独我之君,我何为独死?⑤弃国而奔。⑥君死非我之罪,我何为逃亡。⑦既不死难,又不出奔,则当归家,何必立于此地?⑧臣以君为天,君死将安归?〇死、亡既不必,归又不可,于此可觇贤者立身。⑨去声。⑩陵,居其上也。口实,禄也。养,奉也。君不徒居民上,臣不徒求禄,皆为社禝。〇“社稷”与“己”字对看。是立言之旨。 银入声。 平声。 己,指淫乱之事。私昵,嬖幸之臣、同君为恶者。“敢”字妙。言虽欲死亡,限于义也。〇从社稷立论,案断如山,不可移易。 人,谓崔子。人有君,便见非社稷主也,妙。 收上死、亡、归三段。 崔子启门,而晏子入。 以公尸枕己股而哭之。 既哭而兴。 勇。 踊,跳也。哀痛之至,故三踊乃出。〇写晏子尽礼。 捨。 狡甚。

起手死、亡、归三层叠下,无数烟波,只欲逼出“社稷”两字也。注眼看着“社稷”两字,君臣死生之际,乃有定案。 CkJRnjEmB62gUzKEi+Q4PqmwdpAtjTBGH/2w+BdpukLstvw6f9iafs2SJKsQoL9U

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