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子产告范宣子轻币

左传·襄公二十四年

范宣子 为政 ,诸侯之币重 ,郑人病之

①晋士匄。②将中军,执国政。③诸侯朝贡于晋者,其币增重。币,礼仪也。④病,患也。

二月,郑伯 如晋。子产寓书于子西,以告宣子 ,曰:“子为晋国 ,四邻诸侯 不闻令德,而闻重币 ,侨 也惑之。侨闻君子长 国家者,非无贿 之患,而无令名之难 。夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰 。若吾子赖之,则晋国贰 。诸侯贰,则晋国坏 ;晋国贰,则子之家坏 ,何没没也 !将焉用贿 ?夫令名,德之舆也 ;德,国家之基也 。有基无坏 ,无亦是务乎 !有德则乐 ,乐则能久 。《诗》云‘乐只君子,邦家之基’,有令德也夫 !‘上帝临女 ,无贰尔心’,有令名也夫 !恕思以明德,则令名载而行之,是以远至迩安 。毋宁使人谓子‘子实生我’,而谓‘子浚我以生’乎 ?象有齿以焚其身,贿也 。”

①简公。②寓,寄也。子西相郑伯如晋,故子产寄书与子西,以劝告宣子。③为晋执政。〇只此四字,落笔便妙。④牵引四邻,妙。⑤不闻有善德,但闻增重诸侯之币。〇先提“令德”,引起“令名”。⑥子产名。⑦掌。⑧毁。⑨贿,财也。令名,善誉也。〇“贿”字,从重币推出。“令名”,从“令德”推出。〇二句是一篇主意。⑩敛诸国之财,而积聚于晋之公室,则诸侯离心于晋。 若汝自利赖其财,而私入于己,则晋人离心于汝。 晋不能保国。 汝不能保家。 何其沉溺而不反也。 贿之为祸如此,将安用之。〇此段申“非无贿之患”句。 有德者,必以令名为舆,始能远及。 有国者,必以令德为基,始能自立。 有德以为基,故国家不坏。〇一“坏”字,应上两“坏”字。 无亦以是令名为先务乎!〇从名转德,从德转国家,从国家转无坏,笔笔转,笔笔应。 洛。 务令名在有德,有德则乐与人同,而能久居其位。 《小雅》之诗。言君子有德可乐,则能立国之基,使之长久。有令德之谓也夫!〇引《诗》证德为国家之基。 汝。 《大雅》之诗。言上帝鉴临武王之德,则下民无敢有离贰之心。有令各之谓也夫!〇引《诗》证名为德之舆。一“贰”字,应上四“贰”字。〇此段申“无令名之难”句。 以恕存心而自明其德,则自然有令名以为之舆,而载是德以行于世,所以远者闻风而至,近者赖德而安,为国家之基也。〇又合德与名,双收一笔,遒紧。 毋宁,宁也。宁可使人议论吾子,以为子实能生养我民,而可谓子取民以自养乎?〇以贿与令名二者比并言之,语绝波陗,又叠用三“子”字,尤有态。 焚,毙也。象因有齿以杀身,以齿之有贿故耳。〇指“贿”字作结,仍收到重币上。见有贿非但国坏家坏,而且身亦坏也。是危语,亦是冷语。

宣子说 ,乃轻币。

①悦。

劈起将令德、令名与重币对较,持论正大。其写德名处,作赞叹语,写重币处,作危激语,回环往复,剀切详明。宜乎宣子之倾心而受谏也。 d2oMMlODd7I8hUOa2SIa9nn32nTJetQ7e9n+b2vA6rBBTFbi4NNr+J0JFsANJGH3

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