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宫之奇谏假道

左传·僖公五年

晋侯 假道于虞以伐虢 。宫之奇 谏曰:“虢,虞之表也 ;虢亡,虞必从之 。晋不可启,寇不可翫 ,一之为甚,其可再乎 ?谚所谓‘辅车 相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也 。”

①献公。②扶又切。③二年,虞师、晋师伐虢,灭下阳。至是又假道以伐虢。〇下一“复”字便伏下“一甚可再”意。④虞贤大夫。⑤表,外护也。言虢为虞之外护。⑥虞失外护,则必与之俱灭。〇事急故陡作险语。通篇着眼在此。⑦玩。⑧翫,狎也。在昔为晋,在今为寇。在昔为启,在今为翫。晋不可启,故一为甚;寇不可翫,故不可再也。⑨昌遮切。⑩辅,颊辅。车,牙车。言虞如牙车,如齿在里;虢如颊辅,如唇在表。虢存,则辅车相依;虢灭,则唇亡齿寒。〇此言灭虢正所以自灭。应“虢亡,虞必从之”句。

公曰:“晋吾宗也,岂害我哉 ?”对曰:“大 伯、虞仲,大王之昭也 ;大伯不从,是以不嗣 。虢仲、虢叔,王季之穆也 ;为文王卿士,勋在王室,藏于盟府 。将虢是灭,何爱于虞 ?且 虞能亲于桓、庄乎?其爱之也 ,桓、庄之族何罪?而以为戮,不唯逼乎 ?”亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎 ?”

①晋、虞皆姬姓,故曰“吾宗”。②泰。③虞仲,即仲雍。二人皆太王之子、王季之兄也。太王于周为穆,穆生昭,故太王之子为昭。④大伯不从太王剪商,与虞仲俱逊国而奔吴,是以不嗣于周。而虞仲支子,别封西吴,是为虞之始祖。〇此段只说虞固出于太王。⑤二人皆王季之子、文王之弟也。王季于周为昭,昭生穆,故王季之子为穆。仲封东虢,为郑所灭。叔封西虢,为今虢公始祖。⑥王功曰勋。盟府,司盟之官。二人皆有功于王室,文王与为盟誓之书而藏于盟府。〇此段乃说虢更亲于虞仲。⑦虢比虞于晋,又近一世。晋既灭虢,何爱于虞,而反不灭乎?〇破“晋吾宗”句。⑧进一层说。⑨桓叔,始封于曲沃,庄伯其子也。献公乃桓叔曾孙、庄伯之孙。言晋虞不过同宗,而桓、庄之族为献公同祖兄弟,实至亲也。〇倒句妙。若顺写,则将云:“且晋爱虞能过于桓庄乎?”⑩逼,贵近也。桓叔、庄伯之族无罪,而献公尽杀之,是恶其族大势逼也。 至亲而以宠势相逼,犹尚杀害之,况虞有一国之利,献公肯相容乎?〇破“岂害我”句。

公曰:“吾享祀丰洁,神必据我 。”对曰:“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依 。故《周书》曰:‘皇天无亲,惟德是辅 。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨 。’又曰:‘民不易物,惟德繄物 。’如是 ,则非德,民不和,神不享矣 。神所冯 依,将在德矣 。若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎 ?”

①据,犹依也。言虞有神祐,晋虽欲害而不能。〇写痴人如画。②鬼神非实亲近乎人,惟有德者乃依据之。③《蔡仲之命》篇辞。〇“德”字引《书》一。④《君陈》篇辞。〇“德”字引《书》二。⑤《旅獒》篇辞。言祭者不改易其物,而神唯享有德者之物。繄,语助也。〇“德”字引《书》三。⑥总三《书》。⑦民为神之主,神享要从民和看出,故带说此句。⑧凭。⑨冷语,妙。⑩吐,不食其所祭也。言虞国社稷山川之神,亦享晋明德之祀,所谓“非人实亲,惟德是依”也。〇破“享祀丰洁,神必据我”二句。

弗听,许晋使 。宫之奇以其族行 ,曰:“虞不腊矣。在此行也 ,晋不更举矣 。”冬,晋灭虢。师还,馆于虞,遂袭虞,灭之。执虞公。

①去声。②恐惧晋祸,挈其妻子以奔曹。③腊,岁终合祭诸神之名。言虞不能及岁终腊祭,即在吾族既行而遂灭也。〇“腊”字根上“享祀”来。④即以灭虢之兵灭虞,不再举兵也。〇说虢亡虞必从之,何等斩截。

宫之奇三番谏诤,前段论势,中段论情,后段论理,屋次井井,激昂尽致。奈君听不聪,终寻覆撤。读竟为之掩卷三叹。 3LJPr7QMOVQsAuTZaC5lJ0/Y/hJt5HrbaBZz/ZEH5XWGICj0W8/DO8muq8Bp9rDt

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