3. 太子晋谏灵王壅谷水

灵王 二十二年 ^① ， 谷 、 洛 斗，将毁王宫 ^② 。王欲壅之 ^③ ， 太子 晋 谏曰：“不可 ^④ 。 晋 闻古之长民者 ^⑤ ，不堕山 ^⑥ ，不崇薮 ^⑦ ，不防川 ^⑧ ，不窦泽 ^⑨ 。夫山，土之聚也；薮，物之归也 ^⑩ ；川，气之导也 ^⑪ ；泽，水之钟也 ^⑫ 。夫天地成而聚于高，归物于下 ^⑬ 。疏为川谷，以导其气 ^⑭ ；陂唐污庳，以钟其美 ^⑮ 。是故聚不阤崩，而物有所归 ^⑯ ；气不沉滞，而亦不散越 ^⑰ 。是以民生有财用，而死有所葬 ^⑱ 。然则无夭、昏、札、瘥之忧，而无饥、寒、乏、匮之患 ^⑲ ，故上下能相固，以待不虞 ^⑳ ，古之圣王唯此之慎 ^㉑ 。

① 灵王 ， 周简王 之子 灵王大心 也。二十二年， 鲁襄公 二十四年。是岁， 齐 人城 郏 。

② 谷 、 洛 ，二水名也。斗者，两水格，有似于斗。 洛 在 王城 之南， 谷 在 王城 之北，东入于 瀍 。至 灵王 时， 谷水 盛，出于 王城 之西而南流，合于 洛 水 ，毁 王城 西南，将及王宫，故 齐 人城 郏 。

③欲壅防 谷水 ，使北出也。

④ 晋 ， 灵王 太子也，早卒不立。

⑤长，犹君也。

⑥堕，毁也。

⑦崇，高也。泽无水曰薮。

⑧防，障也。流曰川。

⑨泽，居水也。窦，决也。不为此四者，为反天性。

⑩物所生归也。

⑪导，达也。《易》曰：“山泽通气。”

⑫钟，聚也。

⑬聚，聚物也。高，山陵也。下，薮泽也。

⑭疏，通也。

⑮畜水曰陂。唐，提也。美，谓滋润。

⑯大曰崩，小曰阤。

⑰沉，伏也。滞，积也。越，远也。

⑱物有所归，故生有财用。山陵不崩，故死有所葬。齐语曰：“陵为之终。”

⑲短折曰夭。狂惑曰昏。疫死曰札。瘥，病也。

⑳虞，度也。

㉑慎逆天地之性。

“昔 共工 弃此道也 ^① ，虞于湛乐 ^② ，淫失其身，欲壅防百川，堕高堙庳，以害天下 ^③ 。皇天弗福，庶民弗助，祸乱并兴， 共工 用灭。其在 有虞 ，有 崈伯鲧 ^④ ，播其淫心，称遂 共工 之过 ^⑤ ， 尧 用殛之于 羽山 ^⑥ 。其后 伯禹 念前之非度 ^⑦ ，厘改制量 ^⑧ ，象物天地 ^⑨ ，比类百则 ^⑩ ，仪之于民 ^⑪ ，而度之于群生 ^⑫ ， 共 之从孙四岳佐之 ^⑬ ，高高下下，疏川道滞 ^⑭ ，钟水丰物 ^⑮ ，封崇九山 ^⑯ ，决汩九川 ^⑰ ，陂障九泽 ^⑱ ，丰殖九薮 ^⑲ ，汩越九原 ^⑳ ，宅居九隩 ^㉑ ，合通四海 ^㉒ 。故天无伏阴 ^㉓ ，地无散阳 ^㉔ ，水无沉气 ^㉕ ，火无灾燀 ^㉖ ，神无闲行 ^㉗ ，民无淫心 ^㉘ ，时无逆数 ^㉙ ，物无害生 ^㉚ 。帅象 禹 之功，度之于轨仪 ^㉛ ，莫非嘉绩，克厌帝心 ^㉜ 。皇天嘉之，胙以天下 ^㉝ ，赐姓曰‘ 姒 ’、氏曰‘ 有夏 ^㉞ ’，谓其能以嘉祉殷富生物也 ^㉟ 。胙四岳国，命以侯伯 ^㊱ ，赐姓曰‘ 姜 ^㊲ ’、氏曰‘ 有吕 ^㊳ ’，谓其能为 禹 股肱心膂，以养物丰民人也 ^㊴ 。

① 贾侍中 云：“ 共工 ，诸侯， 炎帝 之后， 姜 姓也。 颛顼氏 衰， 共工氏 侵陵诸侯，与 高辛氏 争而王也。”或云：“ 共工 ， 尧 时诸侯，为 高辛 所灭。” 昭 谓：言为 高辛 所灭，安得为 尧 诸侯？又 尧 时 共工 ，与此异也。

②虞，安也。湛，淫也。

③堙，塞也。高，谓山陵。庳，谓池泽。

④ 有虞 ， 舜 也。 鲧 ， 禹 父。 崈 ， 鲧 国。伯，爵也。 尧 时在位，而言 有虞 者， 鲧 之诛， 舜 之为也。

⑤播，放也。称，举也。举遂 共工 之过者，谓障洪水也。

⑥殛，诛也。 舜 臣尧，殛 鲧 于 羽山 。 羽山 在今 东海 祝其县 南。

⑦度，法也。

⑧厘，理也。量，度也。

⑨取法天地之物象也。在天成象，在地成形。

⑩类，亦象也。

⑪仪，准也。

⑫度之，谓不伤害也。

⑬ 共 ， 共工 也。从孙，昆弟之孙也。四岳，官名，主四岳之祭，为诸侯伯。佐，助也。言 共工 后孙为四岳之官，掌帅诸侯，助 禹 治水。

⑭高高，封崇九山也。下下，陂障九泽也。疏川，决江疏河也。道滞，凿龙门、辟伊阙也。

⑮钟，聚也，畜水潦，所以丰殖百物。

⑯封，大也。崇，高也。除其壅塞之害，通其水泉，使不堕坏，是谓封崇。凡此诸言九者，皆谓九州之中山川薮泽也。

⑰汩，通也。

⑱障，防也。

⑲丰，茂也。殖，长也。

⑳越，扬也。

㉑隩，内也。九州之内皆可宅居。

㉒使之同轨。

㉓伏阴，夏有霜雹。

㉔散阳、李梅冬实。

㉕沉，伏也。无伏积之气。

㉖燀，焱起貌 。天曰灾，人曰火。

㉗闲行，奸神淫厉之属。

㉘阴阳调，财用足，故无淫滥之心。

㉙逆数，四时寒暑反逆。

㉚蝗螟之属不害嘉谷。

㉛帅，循也。轨，道也。仪，法也。

㉜谓 禹 与四岳也。嘉，善也。绩，功也。克，能也。厌，合也。帝，天也。

㉝胙，禄也。《论语》曰“帝臣不蔽，简在帝心”是也。

㉞ 尧 赐 禹 姓曰 姒 ，封之于 夏 。

㉟祉，福也。殷，盛也。赐姓曰“ 姒 ”、氏曰“ 有夏 ”者，以其能以善福，殷富天下，生育万物。姒，犹祉也。夏，大也。以善福殷富天下为大也。

㊱ 尧 以四岳佐 禹 有功，封之于 吕 ，命为侯伯，使长诸侯。

㊲ 姜 ，四岳之先， 炎帝 之姓也。 炎帝 世衰，其后变易，至四岳有德，帝复赐之祖姓，使绍 炎帝 之后。

㊳以国为氏。

㊴肱，臂也。丰，厚也。氏曰“ 有吕 ”者，以四岳能辅成 禹 功，比于股肱心膂也。吕之为言膂也。

“此一王四伯，岂繄多宠？皆亡王之后 ^① 。唯能厘举嘉义 ^② ，以有胤在下，守祀不替其典 ^③ 。 有夏 虽衰， 杞 、 鄫 犹在 ^④ ； 申 、 吕 虽衰， 齐 、 许 犹在 ^⑤ 。唯有嘉功，以命姓受祀，迄于天下 ^⑥ 。及其失之也，必有慆淫之心间之 ^⑦ 。故亡其氏姓，踣毙不振 ^⑧ ；绝后无主 ^⑨ ，堙替隶圉 ^⑩ 。夫亡者岂繄无宠？皆 黄 、 炎 之后也 ^⑪ 。唯不帅天地之度，不顺四时之序，不度民神之义 ^⑫ ，不仪生物之则 ^⑬ ，以殄灭无胤，至于今不祀。及其得之也，必有忠信之心间之 ^⑭ 。度于天地而顺于时动 ^⑮ ，和于民神而仪于物则，故高朗令终，显融昭明 ^⑯ ，命姓受氏，而附之以令名 ^⑰ 。若启先王之遗训 ^⑱ ，省其典图刑法 ^⑲ ，而观其废兴者，皆可知也。其兴者，必有 夏 、 吕 之功焉；其废者，必有 共 、 鲧 之败焉。今吾执政无乃实有所避 ^⑳ ，而滑夫二川之神 ^㉑ ，使至于争明，以妨王宫 ^㉒ ，王而饰之，无乃不可乎！

①王谓 禹 。四伯，谓四岳也，为四岳伯，故称四伯。岂，辞也。繄，是也。言 禹 与四岳岂是多宠之人，乃亡王之后。 禹 ， 鲧 之子， 禹 郊 鲧 而追王之。四岳， 共工 从孙， 共工 侵陵诸侯以自王。言皆无道而亡，非伯王所起，明 禹 、岳之兴非因之也。

②举，用也。

③下，后也。典，常也。

④ 杞 、 鄫 ，二国， 夏 后也。犹在，在 灵王 之世。

⑤ 申 、 吕 ，四岳之后， 商 、 周 之世或封于 申 ， 齐 、 许 其族也。

⑥受祀，谓封国受命，祀社稷、山川也。迄，至也。至于有天下，谓 禹 也。祀，或为氏。

⑦慆，慢也。间，代也。以慢淫之心代其嘉功，谓若 桀 也。

⑧踣，僵也。振，救也。

⑨无祭主也。

⑩堙，没也。替，废也。隶，役也。圉，养马者。

⑪ 鲧 ， 黄帝 之后。 共工 ， 炎帝 之后。

⑫义，宜也。

⑬仪，准也。

⑭以忠信之心代其慆淫也。

⑮顺四时之令而动也。

⑯朗，明也。终，成也。融，长也。

⑰附，随也。

⑱启，开也。训，教也。

⑲典，礼也。图，象也。

⑳避，违也。

㉑滑，乱也。

㉒明，精气也。

“人有言曰：‘无过乱人之门 ^① 。’又曰：‘佐雍者尝焉 ^② ，佐斗者伤焉。’又曰：‘祸不好，不能为祸 ^③ 。’《诗》曰：‘四牡骙骙，旟旐有翩，乱生不夷，靡国不泯 ^④ 。’又曰：‘民之贪乱，宁为荼毒 ^⑤ 。’夫见乱而不惕，所残必多，其饰弥章 ^⑥ 。民有怨乱，犹不可遏，而况神乎？王将防斗川以饰宫，是饰乱而佐斗也，其无乃章祸且遇伤乎？自我先王 厉 、 宣 、 幽 、 平 而贪天祸，至于今未弭 ^⑦ 。我又章之，惧长及子孙，王室其愈卑乎？其若之何？

①乱人，狂悖怨乱之人也。过其门，干其怒也。

②雍，亨煎之官也。

③犹财色之祸生于好之。

④《诗·大雅·桑柔》二章也。骙骙，行貌。鸟隼曰旟。龟蛇曰旐。翩翩，动摇不休止之意。夷，平也。靡，无也。泯，灭也。疾 厉王 好征伐，用兵不得其所，祸乱不平，无国不见灭。

⑤《桑柔》之十一章也。宁，安也。荼，苦也。言民疾王之虐，贪乐祸乱，安为苦毒之行。

⑥惕，惕然恐惧也。弥，终也。章，著也。言见祸乱之戒，不恐惧修 省，以销灾咎，而壅饰之，祸败终将章著也。

⑦弭，止也。此四王父子相继， 厉 暴虐而流， 宣 不务农而料民， 幽 昏乱以灭 西周 ， 平 不能修政，至于微弱，皆己行所致，故曰贪天祸，祸败至今未止。

“自 后稷 以来宁乱 ^① ，及 文 、 武 、 成 、 康 而仅克安民。自 后稷 之始基靖民，十五王而 文 始平之 ^② ，十八王而 康 克安之 ^③ ，其难也如是。厉始革典，十四王矣 ^④ 。基德十五而始平，基祸十五其不济乎 ^⑤ ！吾朝夕儆惧，曰：‘其何德之修，而少光王室，以逆天休 ^⑥ ？’王又章辅祸乱，将何以堪之 ^⑦ ？王无亦鉴于 黎 、 苗 之王，下及 夏 、 商 之季 ^⑧ ，上不象天，而下不仪地，中不和民，而方不顺时，不共神祇 ^⑨ ，而蔑弃五则 ^⑩ 。是以人夷其宗庙，而火焚其彝器 ^⑪ ，子孙为隶，下夷于民 ^⑫ ，而亦未观夫前哲令德之则。则此五者而受天之丰福，飨民之勋力，子孙丰厚，令闻不忘，是皆天子之所知也。

①宁，安也。 尧 时鸿水，黎民阻饥，稷播百谷，民用乂安。

②基，始也。靖，安也。自 后稷 播百谷，以始安民，凡十五王，世修其德，至 文王 乃平民受命也。十五王，谓 后稷 、 不窋 、 鞠陶 、 公刘 、 庆节 、 皇仆 、 差弗 、 毁隃 、 公非 、 高圉 、 亚圉 、 公祖 、 太王 、 王季 、 文王 也。

③十八者，加 武王 、 成王 、 康王 ，并上十五。

④革，更也。典，法也。 厉王 无道，变更 周 法，至今王 ，十四王也，谓 厉 、 宣 、 幽 、 平 、 桓 、 严 、 僖 、 惠 、 襄 、 顷 、 匡 、 定 、 简 、 灵 。

⑤至 景王 十五世。

⑥少，犹裁也。光，明也。逆，迎也。休，庆也。

⑦章，明也。辅，助也。

⑧鉴，镜也。 黎 ， 九黎 。 苗 ， 三苗 也。 少皞氏 衰， 九黎 乱德， 颛顼 灭之。 高辛氏 衰， 三苗 又乱， 尧 诛之。 夏 、 商 之季，谓 桀 、 纣 也， 汤 、 武 灭之。

⑨方，四方也。谓逆四时之令。

⑩蔑，灭也。则，法也。谓象天、仪地、和民、顺时、共神也。

⑪夷，灭也。彝，尊彝，宗庙之器。

⑫隶，役也。

“天所崇之子孙，或在畎亩，由欲乱民也 ^① 。畎亩之人，或在社稷，由欲靖民也 ^② 。无有异焉 ^③ ！《诗》云：‘ 殷 鉴不远，近在 夏后 之世 ^④ 。’将焉用饰宫以徼 乱也。度之天神，则非祥也。比之地物，则非义也。类之民则，则非仁也。方之时动，则非顺也。咨之前训，则非正也 ^⑤ 。观之诗书，与民之宪言 ^⑥ ，皆亡王之为也。上下仪 之，无所比度，王其图之。夫事大不从象，小不从文 ^⑦ 。上非天刑，下非地德 ^⑧ ，中非民则，方非时动而作之者，必不节矣。作又不节，害之道也。”

①崇，高也。 贾侍中 云：“一耦之发，广尺深尺为畎，百步为亩。” 昭 谓：下曰畎，高曰亩。亩，垄也。《书》曰：“异亩同颖。”

②靖，治也。

③唯所行也。

④谓汤伐桀也。

⑤咨，议也。

⑥诗书，上“乱生不夷”之属。民之宪言，“无过乱人之门”。

⑦象，天象也。文，诗书也。

⑧刑，法也。德，犹利也。

王卒壅之。及 景王 多宠人，乱于是乎始生 ^① 。 景王 崩，王室大乱 ^② 。及 定王 ，王室遂卑 ^③ 。

① 景王 ， 周灵王 之子、 太子晋 之弟也。多宠人，谓宠子朝及其臣 宾孟 之属也。

② 景王 无適子，既立 子猛 ，又许 宾孟 立 子朝 ，未立而王崩， 单子 、 刘子 立 子猛 而攻 子朝 ，王室大乱。

③ 定王 ， 顷王 之子、 灵王 祖父。而言及 定王 ，王室遂卑，非也。定当为贞， 贞王 名 介 ， 敬王 子也。是时大臣专政，诸侯无伯，故王室遂卑。 rQW/BT96SilhgUduBp69AsDfT4i5MzBW6V1gza+QKvRTQeRMk7G/NyKJzNRcQL2O