2. 襄王拒晋文公请隧

晋文公 既定 襄王 于 郏 ^① ，王劳之以地 ^② ，辞 ^③ ，请隧焉 ^④ 。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里以为甸服 ^⑤ ，以供上帝山川百神之祀 ^⑥ ，以备百姓兆民之用，以待不庭不虞之患 ^⑦ 。其余以均分公侯伯子男 ^⑧ ，使各有宁宇 ^⑨ ，以顺及天地，无逢其灾害 ^⑩ ，先王岂有赖焉 ^⑪ 。内官不过九御 ^⑫ ，外官不过九品 ^⑬ ，足以供给神祇而已 ^⑭ ，岂敢厌纵其耳目心腹以乱百度 ^⑮ ？亦唯是死生之服物采章 ^⑯ ，以临长百姓而轻重布之，王何异之有 ^⑰ ？今天降祸灾于 周室 ，余一人仅亦守府 ^⑱ ，又不佞以勤叔父 ^⑲ ，而班先王之大物以赏私德 ^⑳ ，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也 ^㉑ ？先民有言曰：‘改玉改行 ^㉒ 。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也 ^㉓ ，而缩取备物以镇抚百姓 ^㉔ ，余一人其流辟 于裔土，何辞之与有 ^㉕ ？若由是 姬 姓也 ^㉖ ，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也 ^㉗ 。叔父其茂昭明德，物将自至 ^㉘ ，余敢以私劳变前之大章，以忝天下 ^㉙ ，其若先王与百姓何 ^㉚ ？何政令之为也 ^㉛ ？若不然，叔父有地而隧焉 ^㉜ ，余安能知之 ^㉝ ？” 文公 遂不敢请，受地而还。

① 郏 ， 洛邑王城 之地也。

②王以其勤劳，赏之以地，谓 阳樊 、 温 、 原 、 攒茅 之田。

③辞，不受也。

④ 贾侍中 云：“隧，王之葬礼，阙地通路曰隧。” 昭 谓：隧，六隧也。《周礼》，天子远郊之内有六乡，则六军之事也；外有六隧，掌供王之贡赋。唯天子有隧，诸侯则无。

⑤规，规画而有之。

⑥以其职贡供王祭也。上帝，天神 五帝 也。山川，五岳河海也。百神，丘陵坟衍之神也。

⑦百姓，百官有世功者。用，财用也。庭，直也。虞，度也。不直，犹不道也。不度，不億度而至之患。

⑧其余，甸服之外地也。均，平也。《周礼》，公之地方五百里，侯四百里，伯三百里，子二百里，男百里。

⑨宁，安；宇，居也。

⑩顺，顺天地尊卑之义也，若相侵犯，则有灾害。

⑪赖，利也。言无所利，皆均分诸侯。

⑫九御，九嫔。

⑬九品，九卿。《周礼》：“内有九室，九嫔居之；外有九室，九卿朝焉。”

⑭言嫔与卿主祭祀也。《鲁语》曰：“自入监九御，使洁奉禘郊之粢盛。”

⑮厌，足也。耳目，声色；心腹，嗜欲也。

⑯采章，采色文章也，死之服，谓六隧之民引王柩辂。

⑰轻重布之，贵贱各有等也。王何异之有，言 帝王皆然也。

⑱仅，犹劣也。府，先王之府藏。

⑲勤，劳也。天子称九州之长同姓曰叔父。

⑳班，分也。大物，谓隧也。

㉑应，犹受憎恶也。言 晋 文虽当私赏，犹非我一人。

㉒玉，佩玉，所以节行步也。君臣尊卑，迟速有节，言服其服器行其礼，以言 晋侯 尚在臣位，不宜有隧也。

㉓光，广也。裕，宽也。更姓，易姓也。改物，改正朔、易服色也。创，造也。庸，用也。谓为天子造创制度，自显用于天下。

㉔缩，引也。备物，隧之属。

㉕流，放也。言将放辟于荒裔，何复陈辞之有。

㉖谓 文公 未更姓而王。

㉗言 文公 若尚在公侯之位，将成霸业以兴王室，复先王之职，则六隧未可改也。

㉘茂，勉也。言有天下则隧自至也。

㉙章，表也，所以表明天子与诸侯异物也。

㉚言无以奉先王镇抚百姓。

㉛何以复临百姓而为政令乎？

㉜自制以为隧也。

㉝所不敢禁。 QJ7y3PJb0Q+YKhgzn/YEqO2ar+T45Uf15kAuM0zZJFVThaEPrIlu8dLotCn5udNr