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12. 内史过论神

十五年,有神降于 ,王问于 内史过 ,曰:“是何故?固有之乎 ?”对曰:“有之。国之将兴,其君齐明、衷正 、精洁、惠和,其德足以昭其馨香 ,其惠足以同其民人 。神飨而民听,民神无怨,故明神降之,观其政德而均布福焉。国之将亡,其君贪冒、辟邪 、淫佚、荒怠、粗秽、暴虐;其政腥臊,馨香不登 ;其刑矫诬 ,百姓携贰 。明神弗蠲 而民有远志 ,民神怨痛,无所依怀 ,故神亦往焉,观其苛慝而降之祸 。是以或见神以兴,亦或以亡。昔 之兴也, 降于 崇山 ;其亡也, 回禄 信于 。商之兴也, 梼杌 次于 ;其亡也,夷羊在 之兴也,鸑鷟鸣于 岐山 ;其衰也, 杜伯 射王于 。是皆明神之志者也 。”

惠王 十五年, 鲁庄 三十二年。降,下也。下者,言自上而下,有声象以接人。 地。

②内史, 大夫, ,其名,掌爵禄废置及策命诸侯、孤、卿、大夫也。

③故,事也。固,犹尝也。

④齐,一也。衷,中也。

⑤惠,爱也。馨香,芳馨之升闻者。

⑥同,犹一也。

⑦冒,抵冒也。

⑧腥臊,臭恶也。登,上也。芳香不上闻于神,神不飨也。《传》曰:“黍稷非 馨,明德惟馨。”

⑨以诈用法曰矫,加诛无罪曰诬。

⑩携,离;贰,二心也。

⑪蠲,洁也。

⑫欲叛也。

⑬怀,归也。

⑭苛,烦也。慝,恶也。

祝融 也。 崇高山 也。 阳城 崇高 所近。

回禄 ,火神。再宿为信。 耹隧 ,地名。

梼杌 也。过信曰次。丕,大。 邳山 河东

⑱夷羊,神兽。 牧野

⑲三君云:“鸑鷟,鸾凤之别名也。《诗》云:‘凤皇鸣矣,于彼高冈。’其在 岐山 之旧 乎?”

鄗京 也。杜国,伯爵, 陶唐氏 之后。《周春秋》曰:“ 宣王 杜伯 而无辜,后三年, 宣王 会诸侯田于圃,日中, 杜伯 起于道左,衣朱衣,冠 朱冠,操朱弓、朱矢射 宣王 ,中心折脊而死。”

㉑志,记也。见记录在史籍者。

王曰:“今是何神也?”对曰:“昔 昭王 娶于 ,曰 房后 ,实有爽德,协于 丹朱 丹朱 冯身以仪之,生 穆王 。实临照 之子孙而祸福之。夫神壹不远徒迁焉 ,若由是观之,其 丹朱 乎?”王曰:“其谁受之?”对曰:“在 。”王曰:“然则何为 ?”对曰:“臣闻之:道而得神,是谓逢福 ;淫而得神,是谓贪祸 。今 少荒,其亡乎?”王曰:“吾其若之何?”对曰:“使太宰以祝、史帅狸姓,奉牺牲、粢盛、玉帛往献焉 ,无有祈也 。”

昭王 周成王 之孙、 康王 之子 昭王瑕 也。 ,国名。

②爽,亡也。协,合也。 丹朱 子。

③冯,依也。仪,匹也。《诗》云:“实惟我仪。”言 房后 之行有似 丹朱 丹朱 冯依其身而匹偶,以生 穆王

④一心依凭于人,不远徒迁也。

⑤言神在 其受之。

⑥何为在

⑦逢,迎也。

⑧以贪取祸。

⑨太宰,上卿,掌祭祀之式、玉帛之事。祝,太祝,掌祈福祥。史,太史,掌次主位。 狸姓 丹朱 之后。神不歆非类,故帅以往也。纯色曰牺。

⑩祈,求也。勿有求请,礼之而已。

王曰:“ 其几何?”对曰:“昔 临民以五 ,今其冑见 ,神之见也,不过其物 。若由是观之,不过五年。”王使太宰 忌父 傅氏 及祝、史 奉牺牲、玉鬯往献焉 内史过 从至 虢公 亦使祝、史请土焉 内史过 归,告王曰:“ 必亡矣,不禋于神而求福焉,神必祸之 ;不亲于民而求用焉,人必违之 。精意以享,禋也 ;慈保庶民,亲也 。今 虢公 动匮百姓以逞其违 ,离民怒神而求利焉,不亦难乎 !”十九年,

①五年一巡守也。

②冑,后也,谓 丹朱 之神。

③物,物数也。

周公忌父 也。

傅氏 狸姓 也,在周为 傅氏

⑥玉鬯,鬯酒之圭,长尺一寸,有瓒,所以灌地降神之器。

⑦从,从太宰而往也。内史不掌祭祀,王以其贤,使听之。

⑧祝、史,虢之祝、史, 祝应 史嚚 也。

⑨洁祀曰禋。

⑩用,用其财力也。

⑪享,献也。

⑫慈,爱也。保,养也。

⑬逞,快也。违,邪也。

⑭求利,谓请土。

惠王 十九年, 鲁僖 之五年。 d4JbjUoFNJ03aeREkcBxDtDSUgszzDq/t5OwtB1bZM2bQCOROqEo3QSBMjfEBbi+

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