英雄，自古以来就是一个让人肃然起敬的字眼。然而，在古今中外悠久的人类历史中，英雄的桂冠却很少戴在普通人的头上。不论是传说中开天辟地的盘古，还是治水的大禹；不论是曹操、刘备“煮酒”所论的豪杰，还是卡莱尔以优美文笔所描述的各类英雄，都无不是政治家和思想家中的杰出者。为此陈胜曾发出“王侯将相宁有种乎？”的质疑，虽然写成“史家之绝唱”的司马迁也将陈胜列为“世家”，但是，广大平民百姓在历史上不是被视为“草芥”，就是被当作“群氓”。受扭曲的意识形态影响，百姓在帝王、官僚面前也自称“草民”“布衣”。历史唯物主义的创立，给英雄史观以致命一击。在马克思主义的视野中，人民群众作为历史创造者的地位得以确立，科学的英雄观也应运而生。马克思主义历史观既把那些在历史进程中明显留下自己意志印迹并推动历史进步的政治家、思想家等历史人物称为英雄，也把人民群众尤其是那些在平凡岗位上为人类进步做出突出贡献的普通人称为英雄。因此，按照历史唯物主义的观点，在新中国成立70年以来的历史进程中，我们的时代既有像毛泽东、周恩来、刘少奇、邓小平等一大批伟人英雄，又有在共和国各个时期、在各自工作岗位上艰苦创业和奉献社会的一大批英雄模范人物，即群众英雄。伟人英雄与群众英雄一起，奏出了社会主义革命和建设的时代最强音。

一个没有英雄的民族，是一个不值得称道的民族；一个不能再造英雄的民族，则是毫无希望的民族。我们中华民族是英雄辈出的民族，新中国成立70年来所经历的时代是英雄辈出的时代。在共和国的历史上，不同时期、不同领域、不同岗位上的群众英雄，由共同的精神因素聚合成一个共和国英雄群体。这是一个由成千上万劳动群众杰出代表所组成的群体，这是一个有共同精神支柱的群体，这是一个成员在不断扩大的历史性群体。这个群体既包括雷锋、焦裕禄、孔繁森、徐虎、李素丽、李向群等英雄个人，也包括“南京路上好八连”“马万水掘进小组”“济南交警”等英雄集体。进入新时代以来，我国涌现了航空报国英模罗阳、新时期共产党人的楷模兰辉、勇闯深海的水下核盾海军某潜艇基地官兵、“法治燃灯者”邹碧华、太行山上的新愚公李保国、心系群众的优秀县委书记廖俊波、科技报国的榜样黄大年……这些先进典型，习近平都曾亲自批示，为他们点赞。

共和国英雄群体是新中国成立70年来在人民群众的社会实践中涌现出来的先进英雄人物的集合体，是中华民族的杰出人物和杰出代表。他们所共有的精神特征，是社会主义思想道德的宝贵财富，是时代精神的精华。学习和发扬这些精神，是建设中国特色社会主义伟大实践的迫切要求。呼唤英雄，宣传英雄，学习英雄，是社会的需要，是广大人民群众对树立良好风尚的热望，是党和政府对提高全民素质特别是党员干部素质的期盼，弘扬英雄精神、再造英雄形象是中国历史演进到现今的必然要求。

新中国成立70年来的英雄个人、英雄集体展现了各具特色的英雄精神，如“孟泰精神”“雷锋精神”“铁人精神”“红旗渠精神”“一团火精神”“徐虎精神”“抗洪精神”等。这些精神都是中华民族的优秀精神的延续，都是我们党战争年代英雄精神如“长征精神”“延安精神”“沂蒙精神”“太行山精神”等的弘扬，反映了社会主义时代的主旋律，因而具有内在统一性。将这些具有内在统一性的精神，用一个整合性的概念来表达，那就是“共和国英雄群体精神”。

了解英雄精神，研究英雄精神，学习英雄精神，呼唤英雄精神，践履英雄精神，自觉走进英雄的精神世界，使英雄精神为广大人民群众所汲取、变成促进社会发展的强大动力，是我们理论工作者义不容辞的责任。英雄精神为人们走向崇高树立了目标，为社会道德规范确立了具体尺度。学习英雄精神必然促进社会风气和社会时尚的好转，必然导致新的英雄的不断涌现。

本书将从哲学的层面揭示共和国英雄群体精神的生成、表现、本质、功能和意义，从英雄的行为表现入手，透过现象反映本质，为人们走进英雄的精神世界找到一条基本通道、提供一种哲学观照。

在全面展示本书的基本内容之前，有必要先向读者阐明几个问题。 +nck4ho1B0oga13+0g3QgWP/OgKfyFi12Yp1G/xf7q/k6Uw9eDT+lLuFpsrJOM9d