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雷锋、徐虎等人是从平凡一步步走向崇高的，是在日常的社会生活中表现出助人为乐、舍己为人、淡泊名利、兢兢业业、勤勤恳恳、任劳任怨等高尚品质的。然而，在共和国英雄群体中，有许许多多“水火英雄”，他们在人民生命和财产安全受到威胁的危急关头，见义勇为、不怕牺牲，涌现出一大批见义勇为的英雄，谱写出中华儿女的壮丽乐章。他们中既有舍己救人的罗盛教、欧阳海、王杰、刘英俊、张华等，也有舍身斗歹徒的徐洪刚、安珂、白雪洁等，还有舍己为公的向秀丽、蔡永祥、严力宾、孟祥斌等。
人的生命是最可宝贵的。当他人的生命安全面临威胁时，奋不顾身地去抢救，是最值得称道的。中国传统文化蕴含着杀身成仁、舍生取义、见义勇为的精神，社会主义的集体主义原则也倡导舍己救人的利他主义精神，为抢救他人不惜英勇献身的共和国英雄真正弘扬了这一伟大精神。有一类革命军人，虽然没有面临战争的生死、艰苦考验，遇到人民群众生命财产受到巨大威胁的时候，紧急关头他们不顾个人安危挺身而出，有时为此献出自己的生命。
伟大的国际主义战士罗盛教在抗美援朝期间，为了抢救朝鲜落水儿童壮烈牺牲，当地朝鲜乡亲用最隆重的礼节安葬罗盛教，并在墓前所立的碑上写着这样的碑文：“朝鲜三千里江山的人民都知道中国人民军队的罗盛教同志。石田里人民更将永远牢记他的英名，并把墓址永远保持爱护下去。”稍后，石田里改称“罗盛教村”，寺洞山也改名“罗盛教山”，朝鲜人民的领袖金日成在罗盛教纪念碑上亲笔题词：“罗盛教烈士的国际主义精神与朝鲜人民永远共存。”当地朝鲜乡亲深情地谈起志愿军英雄罗盛教时说：“敌人在河滩上杀我们的人，志愿军跳进冰窟窿救我们的人，这是人性善恶的最鲜明的对比。”他们将中国人民志愿军爱护人民、保卫人民的舍生忘死、见义勇为的壮举视为最大的善行，而且是人性中最纯真的至亲至善。通过罗盛教的舍己救人壮举，更显露出美国侵略军烧杀抢掠的凶残丑恶，也体现了志愿军的确是中朝人民“最可爱的人”。
爱民模范欧阳海推开因受惊而立在铁轨中间的驮着炮架的黑骡，列车和旅客得救了，可他却壮烈牺牲。欧阳海的英勇壮举实现了他生前立下的誓言：“我为人民而生，为人民而战；为人民献出问心无愧的一生！”英雄战士王杰在地雷即将爆炸的危险之际，奋不顾身扑向前去，地雷爆炸了，他不幸英勇献身，以自己壮烈的牺牲换取了12个人的生命安全，奏响了一曲舍己为人的时代精神颂歌。王杰的英雄壮举绝不是一时的心血来潮、感情冲动，而是有着深厚的思想基础，他早就立下了为了党和人民的利益“一不怕苦，二不怕死”的誓言。这一充满了革命英雄主义精神的誓言，受到毛泽东、邓小平、江泽民、习近平总书记的高度评价和大力提倡。2017年12月习近平在参观王杰生前所在连荣誉室时动情地说：“一不怕苦、二不怕死是血性胆魄的生动写照，要成为革命军人的座右铭。王杰精神过去是、现在是、将来永远是我们的宝贵精神财富，要学习践行王杰精神，让王杰精神绽放新的时代光芒。”
人民的好儿子刘英俊为保护六名儿童安全，勇拦惊马，最终被压在翻倒的马车下壮烈牺牲。优秀大学生张华为抢救一位落入粪池的老农，不幸被池中的沼气熏倒，献出了年轻的生命。
孟祥斌也是这样的英雄。2007年11月30日，孟祥斌带着妻子和女儿到金华婺城区购物。在经过通济桥时，一名轻生女青年从10多米高的桥上跳下，孟祥斌一边冲向桥边，一边脱掉身上的衣服，跳水救人。10分钟后，前来救援的摩托艇渐渐靠近了他们，孟祥斌用尽最后一丝力气将女青年托出水面，交到救援人员的手中，自己却因江宽水凉、体力不支沉入江中，献出了28岁的年轻生命。孟祥斌的壮举，震撼了当地群众，当地媒体纷纷报道孟祥斌的舍己救人的事迹。
一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。也许，大多数人在其一生中会做一些好人好事，但要像雷锋那样保持持久和高度自觉并不容易，所以雷锋才受到人们的称赞和召唤。而我们的见义勇为英雄并不是像雷锋那样时时处处闪耀光彩，可单就其不怕牺牲、舍己救人这一点来说，就是令人回肠荡气的高尚举动和情操。面对落水儿童，面对因车祸倒地的伤者，许多人麻木不仁，丧失了同情之心，有的则是十足的功利主义者，竟然表示救人可以，但必须事前付钱。应该说，这种救人大多是没有生命危险的，可是他们却见死不救。同这些人比起来，我们的共和国英雄更加显得高大无比、可歌可泣。少数人在20世纪80年代关于人生观讨论中，提出张华救老农是用金子换石子，太不值得。殊不知，人的价值并不全在于他所创造的物质性价值，不论什么人，在人格上都是平等的，张华的义举为人们留下的精神财富是无法用金钱来衡量的，也是不能用市场交易原则去评价的。
匡扶正义、惩恶扬善，路见不平、拔刀相助，是中华民族的传统美德。但由于市场经济大潮的冲击，以及实际工作中出现的“一手硬一手软”的失误，国内一部分人的道德天平发生倾斜，明哲保身、见死不救的现象屡有发生，甚至面对人们在危难之中发出的求救之声，有人竟公然冷漠地拒绝援救，任凭歹徒肆意行凶。当然，这些丑恶的事例在中华大地上毕竟只是支流，是与我们社会主义核心价值观绝对不相容的，也是被有正义感的公民所唾弃的。徐洪刚、安珂、白素洁等不惜牺牲、勇斗歹徒的英雄壮举，就是对社会正气的弘扬，也是对见死不救丑恶现象的鞭挞。
优秀新闻工作者安珂的见义勇为事迹，既令人感动又令人回味。安珂从小就养成了疾恶如仇的性格，“经历战火考验之后，他只想默默无闻、清白正直、有意义而又问心无愧地度过一生，但最终他以生命维护了信念”。
1983年3月8日，安珂在与多名持刀抢劫歹徒搏斗中不幸牺牲。在安珂牺牲过程中，有大批围观的人群，可是许多人都作壁上观，他们竟然连喊一声“抓歹徒”的勇气都没有。令人欣慰的是，“在安珂事件之中和之后，毕竟有更多的人显示了高尚的情操和公民责任感。最先上去扶起倒在路旁、血流如注的安珂，是一位过路的女青年；把安珂载往医院的机动三轮车司机不收分文，不留姓名；而在医院急诊室，路过的和刚下班的医生都上前共同抢救。”
在安珂不畏凶顽、不怕牺牲的高尚情操面前，那些患有良知麻痹症的人难道不感到羞惭吗？
徐洪刚也是安珂式的见义勇为的英雄战士。1993年8月17日，他在探亲归队途中，在公共汽车上为了保护人民群众的生命财产安全，与持刀歹徒英勇搏斗，做贼心虚的歹徒被徐洪刚的英雄气概吓倒了，他们纷纷向车门逃去，已没有多少力气的徐洪刚一边用微弱的声音叫着：“抓歹徒！”一边用衣服将流出体外的肠子扎住，踉跄着跳下车追击歹徒，直至昏倒在地。1994年2月，江泽民亲切接见了伤愈归队的徐洪刚，对他见义勇为的英雄壮举给予了高度评价，并亲笔题词：“向徐洪刚同志学习！”而徐洪刚却不以英雄自居，他非常谦虚地说：“我不是什么英雄，我只不过做了一个人民战士应该做的一件事。”
被团中央、全国妇联、公安部分别授予“钢铁女英雄”“三八红旗手”“全国十大见义勇为标兵”的白素洁，为保护一个素不相识的幼小生命用一位柔弱女子的血肉之躯，挡住了恶徒杀人的屠刀。
阿尔泰山的雄鹰哈萨克族青年赛尔江，1994年为制止一起爆炸杀人案，用自己的血肉之躯，在敌人与人民之间筑起了一道铜墙铁壁，最后壮烈牺牲。
在当今社会，由于社会的多样化与世俗化，有些人不但躲避崇高，还怀疑崇高，怀疑共和国英雄英勇行为的道德价值。在他们看来，安珂、徐洪刚、白素洁和赛尔江等人的见义勇为，或是为出风头，或是为了获取好名声，或是一时的冲动，或是为了讨好领导……总之，他们的动机并不是那么高尚，也不是那么单纯，因而并不值得敬仰和学习。事实上，共和国英雄之所以能够见义勇为、不畏强暴，或是因为他们从小就养成了疾恶如仇的品格，或是出于人类的同情之心，或是因为伟大的母爱，而不是为了追求某种回报。要知道，英雄的壮举付出的是鲜血乃至生命的代价。白素洁在回忆同歹徒搏斗的经历时真诚地说：“作为母亲，我不忍心，也不可能目睹一个无助孩子的生命一点一点地被毁灭。假如，当那花蕾初绽一般的生命遭到无辜残暴的宰割，我不与之相搏而是袖手旁观，那将是我终生的耻辱和不安。”当有人问白素洁是否后悔，她毫不犹豫地说：我从来没有后悔过！不过遗憾的是——我当然希望既能救出孩子又能保住自己，希望自己仍然一如既往地、与人为善地过着平淡充实的生活，希望能以健康的体魄和本身的真才实学在岗位上做出贡献并取得社会的认可……但是我又深深地知道，无怨无悔的人生是要付出代价的。简洁淳朴的语言，道出了英雄共同的心声，显示了他们崇高的爱心，传达了一种无私无畏的情怀。
在共和国英雄群体中，不仅有许许多多人舍己为人、勇斗歹徒，也有不少人为了保护国家和集体财产而奋不顾身。就拿向秀丽、蔡永祥、严力宾等来说，他们的英勇事迹就充分展现了一心为公、敢于牺牲的大无畏精神。
向秀丽被誉为“再生的凤凰”。1958年12月13日，在试制新产品“甲基硫氧嘧啶”过程中，她工作的制药厂化工车间的酒精突然起火，危及爆炸性材料金属钠。周围居民和整个厂区的群众生命和国家财产受到严重威胁。在这危急时刻，向秀丽为了不使火焰蔓延，毫不犹豫地用身体截住酒精的去路，烈火烧裂了她身上的皮肉，她却坚持不动，还推开前来抢救她的同事说：别理我，你们快救火！由于伤势太重，向秀丽不幸光荣牺牲。对于向秀丽的集体主义精神，董必武的诗词做了生动而形象的描绘：“烈物延烧势甚危，纵身扑火不犹疑。谨防爆炸将旁及，忍受燔熬强自持。风格在于维大局，精诚所到树红旗。重伤百药都无效，忘我仪型永世垂。”为了使国家和集体的财产不受损失，蔡永祥舍身保大桥，优秀船员严力宾奋不顾身战烈火，金融卫士潘星兰、杨大兰不畏强暴斗歹徒等，这些英雄事迹同样令人难忘。除此之外，还有许多无名英雄，他们为了保护国家利益和集体利益而英勇牺牲，其公而忘私的精神将与日月同辉。
在如何处理公与私的关系问题上，焦裕禄、孔繁森、徐虎、雷锋等为我们树立了在长期的社会生活中先公后私、大公无私的光辉典范，而向秀丽、蔡永祥、严力宾等则成为我们在集体和国家的财产面临威胁的紧急关头舍己为公的英雄楷模。他们的表现形式虽然有所不同，但精神实质却是相同的，都具有崇高的社会价值。