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佛要教化一切众生。慈爱一切众生，对好的要慈悲，对坏的更要慈悲。好人要度，要教化，坏人更要教化。天堂的人要度，地狱里的更可怜，更要度。这是佛法的精神，所以说要度一切众生。
佛陀曾说：“我不入地狱谁入地狱？”南怀瑾解释这句话的意思是说，佛倡导教化一切众生，虽然地狱险恶，但是若无人愿下地狱，那么地狱中最应教化的众生谁人来度呢？这个重任，就交给佛自己吧！历史上著名的高僧们谨记佛祖教诲无一不是如此，盘硅禅师就是其中一个。
日本圆觉寺有位桃李遍天下高僧叫盘硅。当他闭关参禅时，他的弟子纷纷从日本各地赶来参加仪式。
一次，集会时，不少弟子的财物接连被盗，最后他们终于发现了混在他们之中的窃贼，坚决要求禅师把他逐出师门，否则他们便全体离开。
盘硅禅师知道此事后，召集弟子们在座前训导，他慈悲地说道：“你们入禅修道，都是有智慧的人，能分清善恶、对错。所以，如果你们愿意，可以到任何别的地方去参学。然而，这位可怜的弟子甚至连是非也分不清，如果我不教他，谁能教他呢？所以即使你们所有人都离开，我也不能把他赶走。”
盘硅禅师说这些话时，那个做窃贼的弟子感动得泪流满面，他把所偷来的东西，统统物归原主。从此，他成了盘硅禅师最得力的弟子，终于学有所成。
慈悲教化的力量比仇恨要大很多。佛在开化众弟子时，还讲了这样一个故事：
从前有一个国王叫长寿王，在战争中被邻国的恶王抓去了。长寿王的儿子太子长生当时逃匿在山里，逃过了此劫，但他却因为得知父亲被捉，即将被处死而赶忙潜回城中。
长寿王被押在刑台上，他一眼就看见儿子也挤在人群中，惟恐儿子以后会替自己报仇而丧命，便高声喊道：“当儿子最大的孝顺，就是能让父亲死后无恨。儿子啊！你千万不要为我报仇，那我死后才会快乐，没有忧愁；如果你不听我的话，一定要杀人报仇，那我在九泉之下也不会安心的。”
最终，长寿王被活活地烧死了。
长生悲痛欲绝，他不明白，父王仁爱治国，爱民如子，而恶王路人皆恨，但父王却兵败被杀。好人无好报，恶人却逍遥自在。他恨上天的不公，决心要为父王报仇血恨。做儿子的如果连家仇都报不了，何以为孝？打定主意后，长生偷偷地潜回城里，以寻找报仇的机会。
恶王手下有个大臣，他家里有座菜园正需要一个种菜的。管菜园的人在街上遇到假扮零工的长生，见他身强力壮便雇他来种菜。
长生干活认真负责，技艺又高，满园蔬菜长得茁壮旺盛，生机蓬勃。
一天，大臣来巡视菜园，看见蔬菜长得这么好，满心欢喜，便叫来管菜园的人询问原因。
管菜园的回答说：“这些菜都是前不久我在街上雇了个小伙子种的。”
大臣便把长生叫到面前，交谈之下，觉得这个小伙子知识丰富，什么都懂，便问他：“你会做饭菜吗？”
长生说：“会！”
大臣便让长生当自己的厨师。
长生做的饭菜香气扑鼻，花样别致，味道甘美，大臣十分高兴。
一天，恶王来大臣家访查，大臣为讨好恶王，便吩咐长生备了一桌丰盛的家宴。
恶王一尝到如此精美的饭菜大喜，忙问：“你的这些饭菜是谁做的？”
大臣说：“前不久我雇了个小伙子，厨艺好极了，这些饭菜就是他做的。”
恶王说：“你把他送给我吧！”
大臣巴不得可以讨好恶王，立即答应了。恶王便把长生带回王宫，让长生专为自己做饭烧菜。
长生为报仇，忍辱吞声，他毕恭毕敬，专门讨好恶王，恶王十分赞赏和信任他。
有一天，恶王问长生：“你会武艺吗？”
长生说：“懂一些，保护大王是没有问题的。”
恶王便提拔长生做自己的贴身卫士，并对他说：“我有个仇人，就是已死的长寿王的儿子长生。我一直防备着他，怕他来找我报仇。现在我提拔你做我的贴身卫士，希望你帮助我、保护我。”
长生说：“遵命！我一定为大王效力，以死相报。”
又过了些日子，恶王决定出狩，他问长生：“你喜欢打猎吗？”
长生说：“我从小就喜欢打猎。”
恶王便带着长生一起出城去打猎。入山不久，便看到一头羚羊在前面拼命逃窜，恶王就与长生一起驱马追赶；一直追到山林深处，两人迷失了方向，在山林中转了三天，也没有找到返回的道路。
恶王又累又渴，他解下佩剑交给长生说：“我实在累坏了。让我枕着你的大腿睡一会。”
长生说：“好！”
恶王毫无顾忌地枕着长生的大腿，渐渐地睡着了。
长生心中翻腾不已索：“我为了报仇，想了多少办法吃了多少苦，今天总算老天爷保佑报仇的机会到了。”他拔出剑来，正要砍去，忽然想起父亲临终前的嘱咐，不觉又犹豫起来，心想：“父亲临终前再三命我不可报仇，我怎么能违反呢？”想着，便把剑插入剑鞘。
这时，恶王突然惊醒，对长生说：“我做了个噩梦，梦见长寿王的儿子要来杀我，把我吓坏了！”
长生说：“有我在这里守卫，大王您安心睡吧！不用害怕。”
恶王又渐渐地睡着了。
长生看着恶王打呼的丑恶嘴脸，心中的复仇之念再度萌生，不由得又拔出剑来。但一想起父亲的遗嘱，手又软了，再次把剑插入剑鞘。
恶王第二次惊醒，浑身冷汗淋淋，说：“我又梦见长寿王的儿子要来杀我，吓得我心都要跳出来了。”
长生说：“一定是山中恶鬼们在作怪，大王不必害怕。”
恶王就又躺下。长生见恶王渐渐熟睡，心中挣扎，第三次拔出剑来，但想来想去父命不可违，最后他长叹一声，把剑扔在地上，再也不打算杀掉恶王了。
这时，恶王一下子蹦起来，对长生说：“真奇怪！我又做了个梦，梦见长寿王的儿子说原谅我了，再也不来杀我了。”
长生站起来，对恶王说：“我就是长寿王的儿子长生。我到您身边来，本是想杀死您为我父亲报仇；但我父亲临终时再三叮嘱不准我报仇。我本想违背父亲的遗嘱，将您杀掉，但想到父亲临终时殷勤恳切的模样，又实在不忍心不听他的话，所以把剑扔在地上，决定不再杀你。我今天虽然不杀您，但今后也许会恶意再起，又来杀您，这就会使我犯下不听父命的大罪。所以，我现在把一切告诉你，请您杀了我吧！这样，您从此就安全了，我也免得做了不孝之子。”
恶王愣住了，这样的结局，他万万没有想到他顿时，又感动，又后悔，说：“我做事糊涂，不分善恶。你们父子俩行为高尚，仁至义尽；而我行事残酷，还毫不自觉。今天，我的命本来已握在你手中了，但你心怀仁慈，牢记父亲的遗言，不来伤害我，我真是感激不尽。现在让我们回城去吧！可是，我们到底应该怎么走呢？”
长生说：“我是为了报杀父之仇才故意引你迷路的，这里的地势我再熟悉不过了。”说完，便领着恶王出了山林。
大臣们一连找了他们好几天，此时见两人平安归来，都十分高兴。
第二天，恶王准备下令宴席庆祝平安归来。在宴席上恶王问群臣说：“你们有谁认识长寿王的太子长生的？”
大臣中有的根本不认识长生，有的是长寿王的旧臣，本来就认识长生，也知道恶王身边的年轻人，明明就是长生，但他们都受过长寿王的恩德，惟恐说穿了，长生性命难保，因此也个个都说不认识。
恶王指着长生说：“这就是长生啊！”说毕，恶王站起身来，郑重宣布：“我今生做的错事很多，而最大的一件错事就是杀了长寿王并侵占了这个国家。从今天起，我回到我自己的国家去，这个国家就交还给长生。我将与长生结为兄弟，以后若有其他国家敢来侵犯，我一定前来救援。”
不久，恶王便率领自己的部下，返回本国。
从此，两个国家相互通好，和睦往来，人民也都安居乐业，享受太平。
在当今社会，恶人自会有法律治裁和惩罚。但如果是生活中的小事，我们大可以得饶人处且饶人。但不要一味纵容，我们大可以借此机会，宽恕他并教化他，人性本善，人心都是肉长的，我们理应相信，教化力量的强大。
著名科学家爱因斯坦说：“人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福；然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天都上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽量以同样的分量来报偿我所领受的和至今还在领受着的东西。”
爱因斯坦是一位受人敬仰的科学家，他用相对论的学说，阐述了世间事物的运动规律，攀上了科学的高峰；他不仅用平易的语言，重要的是用自己的人品，阐述了人与人之间的关系。他说的“人是为别人而生存的”，恐怕有许多人不理解，其实仔细想想，这句话也有道理，人从小就是在父母的指导下生活，自己并没有过多的自我意识，长大了又为生活、婚姻、儿女所累，努力拼博，也是为了向别人证明自己，并为家人提供更好的生活，而他工作的成就，也是不自觉的造福于整个人类和社会的，爱因斯坦是这样，我们每个人也都是这样。
爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己！”一个成就卓越的科学家尚且如此，那么我们在敬仰他的同时，他身上如此高贵的品德不就更应该值得我们学习吗？为别人多做一些事情，自己不会有多大损失。相反，你会得到更多人的尊重，以此类推，这个世界又有什么理由只是丑恶而不美好呢？
“人非圣贤，孰能无过？”何况是充满物质欲的众生，我们宁愿相信，每一个做错事的孩子和每一个犯罪的人，都有他不得以的理由。以恶治恶，只能恶性循环。不然，我们为什么总是歌唱：“只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间”呢？