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1.心理学起步于无所事事。
什么是心理学？——一种恶习？
2.勇者未必勇于其所知。
3.遁世者，不为畜牲，必为上帝——亚里士多德如是说。不过，也有例外，那便是：既为畜牲，又为上帝——一位哲人补充道。
4.“是真理，皆朴素”——莫非是谎言不成？
5.够了，烦死人了——智慧，绝非卖弄之所及也。
6.听其“自然”——身，便不“紧张”；心，则会自由。
7.告诉我——那到底是：上帝造就人类之误，还是人类崇信上帝之错？
8.在生命的战场上驰骋——不被枪杀，便会强大。
9.自助者，人助之——基督慈善者之原则。
10.行动起来吧，勇敢地！不要见死不救！——事后忏悔，无济于事！
11.驴子尚堪悲哀乎？为包袱所压，不可忍受，亦不可摆脱？哲人的困境。
12.知道了活着的理由，何必在乎活着的方式？人，何必为福分所累？不过，对于英吉利人，则另当别论了。
13.男人造就了女人——所用何物？上帝的肋骨，上帝的“理想”……
14.汝，追寻什么，十倍于汝，百倍于汝，鲜花于汝？岂不水中捞月，一场空也！
15.生不逢时者，不如时髦之士为人所信；然则，为人所闻者，多不胜数矣！鄙人，便是了。准而言之：鄙人一方，不求人知。此，为官者尚不例外。
16.女流之际，可有“真理”？哟，她们并不晓得真理，对吧？这样说，还不至于造成彼此廉耻之心的伤害吧？
17.艺术家便是艺术家，其要求总是低微的，其奢望总是简单的：面包与艺术，生计与追寻……
18.不善养意志者，必善找借口——意志是不养自成的（“信仰”的原则）。
19.奇怪！有德行和博大襟怀的人，眼睛偏偏盯上了老百姓度日的那点儿优越性。这些人到底要做什么？有“德行”，弃“实惠”（反犹太主义者的家门上都这么写）。
20.一个十足的女人糟蹋学问，便像踩死了一只脚下的蚂蚁一般若无其事。试想，她像在做什么试探一般小心翼翼，东张张，西望望，瞧瞧有什么人在“回眸”，如此便引起人家的再“回眸”。
21.虚幻的德行，在以下的情形下是吃不开的：一个在钢丝上走路的人，要么走稳了，要么便会掉下来，要么还得跳下来。
22.“不法分子无遁词”——怎么俄罗斯人偏偏尽废话？
23.“德意志的智慧”：熬过十八年，干戈化玉帛。
24.寻找初始者的踪迹，常常得学着螃蟹横向而行；寻找历史的轨迹，偏偏得学会逆流而上。于是，一位历史学家，往往是一个宁信前贤，不信后秀的人。
25.据说，惬意的感觉足以抵御流感的袭击。谁见过一位穿着时髦的女人得了感冒症？！其实，女人几乎是不必装扮的。
26.对于主张条理化者，鄙人一概表示怀疑，并敬而远之。因为，接近条理化，必然疏远综合化。
27.女流多“深沉”——何以见得？谁都很难摸清她们的“底”。其实，不如说女流从来不肤浅便是了。
28.一个阳刚气十足的女人，你要远离她；一位阴柔气饱满的女子，她会撇开你。
29.“良心之前咬你咬得多么重啊！真这样的，是好牙吗？今天，又是哪里不舒服？”——牙科大夫如是说。
30.鲁莽而轻率之举，少有一而止者也。何？首举，损多而益少，不安。故，举其二，随乃慎而为之者也。
31.遭遇践踏之际，蠕虫便会卷起身来。此，精明之举也，足以减少为人蹂躏之几率。依伦理学之术语而言：乃“谦卑”者也。
32.对谎言和伪装的憎恶源自强烈的荣辱观。该憎恶亦源于卑怯，诚如谎言为圣训所不容。故，既为懦夫，岂可扯谎？
33.幸福的代价太低了，不过一个风笛的价值而已。没有音乐的生活是悲哀的，不过，德意志人则会把上帝的声音当作音乐的。
34.虚无主义是不让“人们思考和写作”（G.弗劳伯特），因为那是没有意义的。鄙人，终于了解了你，虚无主义的同胞！刻苦、勤奋，乃至兢兢业业，都是对神圣精神的冒犯，唯有那马路边的逛游中得来的主意才是最有价值的。
35.心理学家们，常常像马匹一般焦虑不安而难以驾驭，看着自己的影子在面前晃动。谁晓得，他们得离开原本固定的位置，便可以欣赏到更为广阔的景象。
36.非道德主义者，在多大程度上伤害了所谓的德行？哪知道远不如无政府主义者伤害了所谓的王权。一旦他们王冠的权威受到了冲击，他们一定会加固自己王权的宝座。所谓的德行，必须受到冲击。
37.你，又要走啦？这回，该像牧人一般了？难道是偶然间，就这一回了？不过，要是第三回的话，你还可以像逃兵一般。良心第一问。
38.你是在玩真的？还是在演戏？是代替别人？还是被别人代替？噢，原来你不过是在模仿演戏而已。良心第二问。
39.鄙人，寻找过伟人的踪迹，不过，除了其理想的光环以外，便一无所获了。——失落者如是说。
40.你是要旁观，还是要介入，还是要离开远观？良心第三问。
41.是留下来彼此相伴，还是继续前行，还是选择独行？一个人，必须明白自己要做什么、自己在做什么。良心第四问。
42.于我，这些不过是台阶而已。攀上台阶，只是要越过台阶。奇怪的是，有人总以为鄙人要定居在台阶之上。
43.证明你对了，又能怎么样！鄙人的问题是，对的次数太多了。现在，你笑得最好；最后，你还得笑得最好。
44.鄙人，幸福的妙诀——是也，非也，一条直线、一个目标。