弗朗西斯·培根(Francis Bacon,1561—1626),第一代圣阿尔本子爵(1st Viscount St Alban),英国著名哲学家、政治家、科学家、法学家、演说家和作家,他提出了唯物主义经验论,并因此被马克思与恩格斯赞誉为“英国唯物主义的创始人”,培根少年就读于剑桥大学三一学院,毕业后步入政坛,曾在詹姆斯一世手下先后担任掌玺大臣、大法官等职务,后因国王受贿案被罢免,晚年从事写作,1626年4月9日,培根因风寒去世,享年65岁。代表作有《学术的进展》《新工具》《培根随笔》等。
本书《论君权》其实是从培根随笔集《培根随笔》中摘录出27篇随笔并重新汇编成的随笔集,而书名《论君权》只是该集中第9篇随笔的标题,整个随笔集则包含了包括对人性、伦理、社会、艺术等多个领域的思辨和观点,是培根思想的集大成之作,也是英国随笔文学的开山之作。书中所有篇目均以“论……”命名,内容也均为培根对该篇主题的思考与见解,整部随笔集中各篇目看似各自独立毫无关联,实际上,这些篇目均蕴藏着培根个人的思维体系,即“唯物主义经验论”,培根重视经验,同时强调科学实验对于探寻客观规律的重要性,并藉此提出了发现客观规律的方法——“归纳法”,培根对经验的推崇在其随笔中多处都得以体现,如在“论养生”一篇中,他谈到了经验的重要性,“一个人的自我观察是保持健康的灵丹妙药,因为这些自我观察里包含着什么是对他有益的,什么是对他有害的体验”;而在“论学问”一篇中他也写道:“治学使得性情更为完善,并且学识也通过经验得到完善。因为天赋的能力有如野生的植物,需要通过治学来修剪;而学问本身给予的方向引导又过于宽泛,除非它们得到经验的约束。”培根同时也是一个坚定的唯物主义者,如在其“论君权”中,培根跳脱出君权神授的传统唯心主义观念,全篇将君主作为一个普通人来剖析,并一针见血地从各角度指出了君主的烦恼所在,在篇末,培根更是提出“要记住你是一个人,并且要记住你是一个神或者神的代表。前者约束他们的权力,后者约束他们的意志”,尽管培根的唯物主义经验论在后世哲学家看来不够尽善尽美,但培根的思想开创了近代哲学体系的先河,他也因此被认为是近代哲学思想的先驱。
而抛开培根的哲学思想,整部随笔集依然具有无穷的魅力,其中讨论的所有主题都与人类的生活和发展息息相关,包含着培根个人的人生观与道德观,每个人都可以在培根的思辨中获得自己的感悟。而培根的论述本身也是一种艺术,他的随笔文风短小精悍,开门见山,全篇极少冗言赘述,最短的篇目仅千字余,而且培根对于问题的看待是十分辨证的,在其许多篇目中,他都先给出自己的主观倾向,然后从两个甚至多个角度对问题进行了分析,如在其“论双亲与子女”中,他逐次阐述了子女对于父母人生的积极和消极一面,在阅读培根的这些随笔作品时,我们仿佛正站在一个旁观者的角度,去欣赏培根是如何点评我们自身所拥有的品性与境遇,在经历了这种置身事外的观察后,我们便对我们自己的选择有了更清楚的认识。而抛诸深刻精辟的哲理,培根隽永优美的笔法也是书中的瑰宝之一,文中多处运用精妙贴切的比喻和引用,令人读来耳目一新,而培根个人的论述也充满诗一般的流畅韵律。阅读培根的随笔文集,所有人便如直入一片沉寂的桦树林般,在那些矗立的静默的树干上,是无数双先哲智慧的眼睛,无关昼夜,它们无言地凝视着我们。
石凯文